W pierwszej części tej książki podana została krótka instrukcja ładowania talizmanów i amuletów, razem ze wskazówkami na jej praktyczne zastosowanie. Wydaje się jednak konieczne przypomnienie tutaj czytelnikowi o kilku instrukcjach, dodając do nich inne, które mogą być dla maga nowe. W tym ostatnim rozdziale zdecydowałem się napisać o magii talizmanów i o tych szczegółach, które należy rozważyć. Wiele już zostało napisane o talizmanach, a jeszcze więcej można byłoby o nich powiedzieć z hermetycznego punktu widzenia, chociaż muszę tutaj pisać pokrótce z powodów technicznych.
Doświadczony mag zobaczy, że wszystko co dotyczy tego tematu jest znajome i zrozumiałe. Patrząc na to z hermetycznego punktu widzenia, talizman jest środkiem, medium, czy materialnym kształtem, poprzez który związana może być moc, zdolność, siła, wpływ etc. Istnieje wiele różnych sposobów na wiązanie takiej mocy. Lecz najpierw kilka słów o talizmanach.
Mag nauczył się kontaktować z istotą, inteligencją, geniuszem etc. Ukazano mu cztery możliwe sposoby: 1) mentalna wędrówka, 2) ewokacja, 3) pasywna komunikacja opisana we Wtajemniczeniu do Hermetyzmu w rozdziale zajmującym się spirytyzmem oraz 4) talizmany.
Jeśli chodzi o kształt talizmanu, to może być to kawałek biżuterii, pierścionek, kamyk, amulet, wisiorek etc. Lecz inne formy również mogą zostać wybrane na talizman; te wymienione powyżej są jednakże najczęstszymi. Najprostszym sposobem dla maga jest wykonać talizman samodzielnie, od samego początku, tj. od stanu płynnego jako ciekły metal, do jego ładowania. Jeśli nie jest to możliwe, jeśli magowi brak koniecznych zdolności etc., to może polecić wykonanie talizmanu komuś innemu, lecz tylko w jego podstawowym, surowym kształcie. Gdy talizman uzyskał zamierzony kształt, mag zaczyna właściwą magię talizmanów wykonując z niego prawdziwy talizman, prawdziwe medium. Na metalu grawerowana jest pieczęć inteligencji, z jaką mag chce się skontaktować. Jeśli mag nie może wykonać tego samodzielnie, może to dla niego wykonać sumienny grawer bądź złotnik. Obiekt, jaki ma być używany jako talizman czy amulet jest teraz gotowy do magicznej impregnacji. Mag przy przygotowywaniu i odpowiednim ładowaniu talizmanu może również, jeśli zechce, wziąć pod uwagę podpis astrologiczny. Bogactwo istniejącej literatury astrologicznej ułatwia pracę z korzystnymi wpływami gwiazd. Przy wyborze metalu na talizman należy wziąć pod uwagę astrologiczną analogię z danych znakiem zodiaku. Skoro znaki zodiaku były również wymieniane w rozdziale zajmującym się hierarchią sfer, łatwo będzie wybrać rodzaj metalu, który jest odpowiedni dla zodiakalnego znaku geniusza wybranego przez maga. Możliwe jest jednak również wybranie metali w analogii do sfer planetarnych.
Najlepszym metalem, jakiego można użyć dla istot, geniuszy i inteligencji wszystkich sfer, jest tak zwane elektro-magicum, stop metali odpowiadający wszystkim planetom, który jest opisany we Wtajemniczeniu do Hermetyzmu, w rozdziale zajmującym się kondensatorami fluidów. Taki stop jest najlepszy dla istot strefy oplatającej ziemię i dla istot elementów w ich królestwach. Lecz dla strefy oplatającej ziemię można również użyć drewna bądź ołowiu.
Dla sfery Księżyca i jej 28 inteligencji, do tworzenia talizmanów najlepiej użyć srebra, zgodnie z planetarnymi prawami analogii. Dla:
sfery Merkurego - brąz
sfery Wenus - miedź
sfery Słońca - złoto
sfery Marsa - żelazo
sfery Jowisza - cyna
sfery Saturna - ołów.
Dla innych sfer można użyć cyny bądź srebra. Podane powyżej analogie dotyczące wyboru metali na talizmany, mają naturę ogólną. Brać je pod uwagę powinien jedynie mag, który chce pracować z analogiami astrologicznymi. Dobrze wykształconemu i doświadczonemu magowi generalnie wystarczą dwa rodzaje metalu, tj. będzie on używał złota dla istot o dominującym elektrycznym charakterze i srebra dla istot o magnetycznym charakterze. Używa obu metali dla istot neutralnych, dla istot, które nie są ani aktywne ani pasywne, czyli nie mają ani elektrycznego ani magnetycznego fluidu. W tym przypadku należy zespawać ze sobą dwa małe krążki równej wielkości, jeden ze złota, drugi ze srebra, by jedna strona talizmanu była ze złota, a druga ze srebra - jeśli talizman ma na przykład kształt wisiorka.
Jednak dla dobrego wtajemniczonego i doświadczonego maga sfer, kwestia wyboru właściwego rodzaju metalu ma małe znaczenie. Jest on w stanie udanie impregnować magicznie każdy obiekt inteligencją każdej sfery, gdyż magiczny kontakt i impregnacja obiektu wybranego przez maga, zależy od jego magicznego rozwoju i dojrzałości.
Adepci zazwyczaj mają jeden ulubiony metal, którego używają dla ładowania inteligencjami: używają czystego złota. Lecz nie jest to oczywiście konieczne. Każdy rodzaj talizmanu o doskonałej magicznej impregnacji działa tak samo, jak wykonany z czystego złota czy klejnotów.
Następną rzeczą, jaką mag musi wykonać, jest magiczna impregnacja talizmanu. Jest to najważniejsza praca przy ładowaniu talizmanu, gdyż właśnie poprzez ten akt talizman staje się stosownym narzędziem do kontaktowania się z istotą czy inteligencją wybraną przez maga. Poniżej mag znajdzie opis procedury wykonywania magicznej impregnacji.
Po wybraniu istoty, geniusza czy inteligencji, która wydaje się odpowiadać celom maga ze względu na swoje magiczne czy inne właściwości - najlepiej jest zacząć od istoty strefy oplatającej ziemię - i po wygrawerowaniu jej pieczęci na metalu wybranym do tego celu, mag musi poprzez cztery elementy uwolnić talizman od wszystkich niekorzystnych wpływów, które mentalnie się z nim związały, gdy był materialnie formowany w określony kształt. Jest to dokonywane poprzez kilkukrotne umieszczenie talizmanu nad płonącą świecą, wyobrażając, że ogień wypala, tj. niszczy wszystkie negatywne wpływy. Co więcej, talizman należy zanurzyć w szklance wypełnionej czystą wodą, gdzie ma pozostać przez cały dzień, a mag będzie się wtedy koncentrował na życzeniu, że woda wyciągnie z niego wszystkie złe wpływy. Następnego dnia mag wyciąga talizman z wody, wylewając ją z wyobrażonym życzeniem, że wszystkie niekorzystne wpływy popłyną razem z nią. Teraz mag macha talizmanem w powietrzu w ruchu okrężnym, koncentrując się na wyobrażeniu, że również element powietrza zabiera z talizmanu wszystkie negatywne wpływy. Następnie mag umieszcza garść ziemi na kawałku papierowego filtra i po umieszczeniu w niej talizmanu, zawija papier, by mógł trzymać go w dłoni. Teraz musi się on skoncentrować na idei, że również element ziemi, który teraz otacza talizman, wyrwie z niego wszystkie negatywne wpływy, które mogą się go jeszcze trzymać. Po tym, jak mag koncentrował się wystarczająco głęboko i doszedł do przekonania, że ostatnie niekorzystne wpływy zostały wyciągnięte z talizmanu poprzez element ziemi, wyjmuje on talizman z ziemi, czyści go kawałkiem materiału, który nie był wcześniej do niczego innego używany i zawija go w kawałek ciemnofioletowego jedwabiu. Papier i ziemia używana do tej operacji muszą być następnie zakopane w miejscu, które nie jest łatwo dostępne. Podczas tej procedury, z hermetycznego punktu widzenia, talizman został przy pomocy elementów oczyszczony: oznacza to, że żaden element nie trzyma się talizmanu, a tym samym, żaden element nie wpłynie na jego naładowanie.
Jeśli mag chce załączyć aspekty astrologiczne, będzie trzymał talizman w ciemnofioletowym jedwabiu, aż nadejdzie astrologiczna godzina. Kiedy ta godzina nadejdzie, przeprowadzi on ładowanie talizmanu. Ponownie nakreśli wyrytą pieczęć nową igłą, koncentrują się na życzeniu, że poprzez to przerysowanie umieszcza on uwagę istoty w obiekcie. Podczas tej procedury, mag może powtarzać w koło imię danej inteligencji i wyobrażać sobie, że inteligencja przenosi w tym momencie swój wpływ na talizman. Fizyczne przygotowania, wyrażone hermetycznie jako nawiązanie kontaktu, zostało zakończone; pierwszy krok magicznej impregnacji został wykonany. Teraz istnieje wiele możliwości naładowania.
Najskuteczniejszym sposobem ładowania jest ewokacja, tj. poprzez odpowiedni rytuał przywołanie inteligencji przed magiczny okrąg i poproszenie jej o zatwierdzenie talizmanu leżącego w bądź przed magicznym okręgiem, tj. o złożenie osobie noszącej talizman obietnicy swojej pomocy w każdym czasie. Jeśli inteligencja złoży obietnicę uczynienia tej przysługi osobie, która będzie nosiła talizman, mag osiągnął to, co chciał i talizman został tym samym naładowany. Mag musi się jednak przed użyciem upewnić, że zrobił wszystko, co inteligencja mu zaleciła. Gdyż inteligencja może na przykład powziąć środki ostrożności prosząc osobę noszącą talizman o wykonywanie nim codziennie jakiegoś rytuału, wypowiadanie określonej formuły nad talizmanem, kreślenie nim pewnych znaków, wymienianie pewnych imion koniecznych dla utrzymania talizmanu czy też utrzymywać określonych rzeczy w tajemnicy etc.
Jeśli wszystko co konieczne zostało wzięte pod uwagę przy ładowaniu talizmanu, osoba, która go nosi może osiągnąć z nim takie same efekty, jak gdyby miała osobisty kontakt z daną istotą poprzez mentalną wędrówkę czy ewokację. Powyższy sposób ładowania talizmanu jest jedną z najskuteczniejszych metod impregnacji talizmanu dla kontaktowania się z określoną inteligencją. Lecz zazwyczaj zdarza się, że dana inteligencja - przy użyciu tej formy kontaktowania się z nią - jedynie wysyła swoje sługi do związania się z talizmanem i to ich imiona wyjawiane są osobie noszącej talizman. Pożądane efekty są potem wywoływane ilekroć wymówione zostanie ich imię bądź kiedy zostanie dany określony ustalony wcześniej znak.
Inny sposób impregnowania talizmanu jest następujący: kontakt z inteligencją jest nawiązywany poprzez powtarzane wyobrażanie jej jakości; mag musi koncentrować te jakości w metalu, musi on pamiętać, że w tym przypadku trzeba wziąć pod rozwagę czas, przestrzeń i skutki. Ta metoda impregnacji koniecznie wymaga od maga niewzruszalnej pewności i co więcej, musi on posiadać wystarczającą magiczną moc by zmusić inteligencję do wykonywania jego woli, tj. do wywoływania określonych skutków.
Inną możliwością jest przeprowadzenie impregnacji przy pomocy rytuału. Jest to wykonywane poprzez narysowanie talizmanem w powietrzu pieczęci inteligencji, koncentrując się na realizacji skutków, jakie mają być wywołane. Kabalista jednak jest świadom faktu, że taki rytuał musiałby zostać powtórzony co najmniej 462 razy, zanim nawiązany zostanie pożądany kontakt i talizman naprawdę stanie się magicznie efektywny.
Następną metodą impregnacji jest tak zwane ładowanie magicznymi woltami używając do tego celu elektromagnetycznego fluidu. Wolt, po jego stworzeniu, ładowany jest elektromagnetycznym fluidem. Jakości danej inteligencji są koncentrowane w środku woltu przy pomocy wyobraźni, niewzruszalnej pewności i pewnej mocy i są tak kondensowane poprzez powtarzane działanie, że metal talizmanu absorbuje wolt. Kiedy proces ładowania woltem jest powtarzany, mag musi koncentrować się na życzeniu, że dana inteligencja jest połączona z tym konkretnym woltem i że będzie przez niego wywoływała określone przyczyny w świecie akashy, a z nimi pożądane skutki.
Istnieje jeszcze inny sposób ładowania talizmanu: magią seksualną. Lecz by uniknąć wszelkiego nadużycia, nie omówię tutaj tej metody. Mag, który został wtajemniczony w wysokie tajemnice i dla którego wszystko jest czyste i święte, bez wątpienia będzie wiedział jak plus i minus kobiety i mężczyzny może zostać użyty dla magicznej impregnacji talizmanu przy pomocy woltów.
Metoda kabalistyczna jest ostatnim sposobem impregnacji talizmanu. Mag, który został wtajemniczony w kabałę, może posłużyć się tą metodą. Wymawia on kabalistycznie imię danej inteligencji nad talizmanem, który został przygotowany do naładowania. Poprzez to działanie jakości inteligencji są przenoszone w talizman.
Szczegóły takiego magicznego kabalistycznego ładowania talizmanu będą znane każdemu wtajemniczonemu, który wykonywał wszystkie instrukcje do tego miejsca i który nauczył się kontaktować z każdą inteligencją, niezależnie od jej sfery, o ile nauczył się kabały od określonych istot.
Moja trzecia książka zatytułowana Klucz do prawdziwej kabały poda jednak czytelnikowi szczegóły w tym zakresie. To kończy temat impregnacji i ładowania talizmanów i podstawę magii talizmanów. Dojrzałemu czytelnikowi wystarczą te informacje, a dla niedojrzałych ta nauka pozostanie tajemnicą.
