Rozdział 3 360 pryncypałów strefy otaczającej ziemię
*
Poniższe trzydzieści pryncypałów należy do zodiakalnego znaku Raka. Ich pieczęcie należy rysować w srebrzystobiałym kolorze.
Fig. 115: Nablum (1° Raka) - z przyjemnością będzie informował maga, poprzez inspirację i intuicję, o różnych stopniach ciepła - temperatury - w odniesieniu do metod alchemicznych czy spagirycznych. Jednak z racji tego, że dotyczą one nie tylko przygotowania roślin i metali, lecz również innych fluidów, jak na przykład światło, kolor, ton, oscylacja etc., to mag może być przez niego informowany również o tych rzeczach. Nablum jest ekspertem w alchemicznych i spagirycznych działaniach i mag może w tym zakresie wiele zyskać dzięki jego inspiracji.
Fig. 116: Nudatoni (2° Raka) - mag, będąc w połączeniu z tym pryncypałem, uzyskuje od niego bliższe informacje o erupcjach wulkanów w naszym fizycznym świecie, jak również o trzęsieniach ziemi. Nudatoni może informować maga z wyprzedzeniem, kiedy wulkaniczna góra wyrzuci z siebie lawę. Nudatoni, bądź jego sługi, mogą towarzyszyć magowi w jego mentalnych i astralnych wędrówkach w miejsca głęboko pod ziemią, by pokazywać mu gorące źródła, jaskinie ze stalaktytami, ukryte skarby i wszystko inne, co można znaleźć pod powierzchnią ziemi. Ten pryncypał jest równocześnie bardzo dobrym inicjatorem nauki pirotechniki, zwłaszcza w odniesieniu do działań z elektrycznym i magnetycznym fluidem i może on informować maga o tym, jak przy pomocy tych fluidów wywoływać różne pirotechniczne cuda w magiczny sposób.
Fig. 117: Jachil (3° Raka) - wie wszystko o erotycznych tajemnicach i może w nie wtajemniczyć maga. Zawsze jest gotowy, by zapewnić magowi wiele magicznych środków, poprzez które można wzbudzić bądź ugasić miłość. Poza tym, informuje on maga jak można, poprzez moc magii, uczynić się kochanym i atrakcyjnym dla przeciwnej płci oraz jak można stać się skutecznym z erotycznego punktu widzenia. Ta inteligencja poinformuje go, jeśli zechce, o najbardziej sekretnych sztukach magii seksu.
Fig. 118: Helali (4° Raka) - ten pryncypał jest doskonałym inicjatorem magii sympatyczno-mumicznej. Może on dać informacje, jak z pomocą elementów, mag praktykujący magię mumiczną może wywołać różne skutki oraz może wytłumaczyć magowi wpływ elektrycznego i magnetycznego fluidu na naturę. Helali wprowadza maga w specjalne metody pracy, które do tej pory nie są nikomu znane, a które są związane z magią mumiczną. Specjalne instrukcje magii mumicznej podane przez niego, bądź przez jego sługi, pomogą magowi wywoływać skutki, o których nigdy by nie pomyślał.
Fig. 119: Emfalion (5° Raka) - doradza magowi jak można uzyskać silną i zdrową budowę, przystojną i atrakcyjną twarz, fascynujące oczy, tj. świeżość młodości, którą zachowa w zaawansowanym wieku. Od Emfalion mag uzyskuje konieczne instrukcje do przygotowania substancji, poprzez które może on tak zaimpregnować swoje ciała, że nie będzie się ono starzało. Jeśli mag posiada dobry kontakt z tym pryncypałem, otrzyma młody wygląd, nawet jeśli jest raczej stary lub będzie co najmniej dawać zawsze wrażenie, że jest w średnim wieku. Również przygotowanie magicznych eliksirów z różnych roślin dla magicznych celów będzie w pełni wyjawione magowi przez tę inteligencję.
Fig. 120: Pliroki (6° Raka) - tłumaczy magowi działanie tak zwanych "wiadomości poprzez powietrze", które są szczególnie znane na Wschodzie. Mówi on magowi, jeśli on sobie tego życzy, o odpowiednich metodach, w których jest ekspertem, więc mag ostatecznie również będzie w stanie wysyłać wiadomości do innych ludzi, niezależnie od tego, czy są wtajemniczeni, czy nie. Ten pryncypał uczy maga, jak uruchamiać to zjawisko na mentalnej, astralnej, a czasami nawet na fizycznej płaszczyźnie przy pomocy elektromagnetycznego fluidu i elementu powietrza, bądź przy pomocy istot, duchów i tym podobnych. Mag z pomocą Pliroki będzie również w stanie wywoływać inne magiczne zjawiska.
Fig. 121: Losimon (7° Raka) - informuje maga o oryginalnych tajemnicach i systemach wierzeń religijnych u najstarszych ludów świata, a również o magicznych zjawiskach, które ludzie z zamierzchłych czasów, a szczególnie ich kapłani, byli w stanie tworzyć. Losimon wie w jaki sposób i w jakich okolicznościach zjawiska tamtych dni można wywołać dzisiaj oraz, jeśli mag go o to poprosi, wtajemniczy go w te metody. W tym samym czasie ten pryncypał jest w stanie odkryć przed magiem sekrety zjawiska lewitacji i może ono być wywołane przy pomocy istot, bądź poprzez specjalne moce czy zdolności, które mag nabył, gdyż nauczył się kontrolować elektromagnetyczny fluid, a przy pomocy tych fluidów mag jest w stanie regulować czy pokonywać grawitację ziemi. W takim przypadku mag jest w stanie usunąć z ziemi jej moc grawitacji i robiąc to czyni siebie - jak również i innych ludzi - lekkimi jak piórko, przez co jest w stanie chodzić po powierzchni wody bez tonięcia, czy też unosić swoje ciało w powietrzu. To, że może on praktykować tę sztukę z każdym obiektem, jest dość oczywiste.
Fig. 122: Kiliki (8° Raka) - wtajemnicza maga w tajemnice rytmu i wibracji i równocześnie uczy go jak można wykorzystać rytm i wibrację w każdej sferze czy płaszczyźnie. Kiliki jest uważany za mistrza życia, gdyż życie to nic innego jak rytm i wibracja.
Fig. 123: Oramos (9° Raka) - może podać doskonałe informacje o okultystycznych zdolnościach, zwłaszcza o jasnowidzeniu, jasnosłyszeniu, jasnoczuciu, psychometrii itp. Daje on magowi specjalne instrukcje dotyczące tworzenia magicznych luster, ładowania ich określonymi wpływającymi mocami etc., i uczy maga jak ładować lustra w sposób kabalistyczny. Nawet jeśli mag jest doskonałym jasnowidzem, Oramos może go nauczyć, jak zwiększać swoje nabyte zdolności. Ten pryncypał radzi również magowi w jaki sposób może uzyskać duchy służące dla określonych celów i jak ma je traktować. Oramos daje magowi dokładną informację o tak zwanych "kontrolujących duchach" dla magicznych operacji. Jeśli mag ma dobre połączenie z tą inteligencją, może uzyskać od niej wiele dobrych i wartościowych wskazówek.
Fig. 124: Tarato (10° Raka) - ten pryncypał instruuje maga, jak wpływać na pogodę poprzez magię wody, poprzez elektryczny i magnetyczny fluid, poprzez magiczne rytuały, poprzez kosmiczny język itp. Ten, kto ma dobry kontakt z tym pryncypałem, może dowolnie wywoływać bądź zatrzymywać deszcz, prowadzić błyskawice w określonym kierunku, wywoływać ogromne burze i, generalnie, jest w stanie wywoływać wszystko, co ma związek z pogodą.
Fig. 125: Horomor (11° Raka) - ten pryncypał wie wszystko o wysokich tajemnicach magii - tajemnicach inicjacji - strefy oplatającej ziemię, jak również naszego fizycznego świata i może nie tylko nauczyć maga je rozumieć, lecz również jest w stanie poprzez swoją radiację wzbudzić intuicję i inspirację maga, by nauczył się on kontrolować wszystkie tajemnice mądrości z uniwersalnego punktu widzenia. Można tego pryncypała nazwać instruktorem magicznego oświecenia.
Fig. 126: Tmako (12° Raka) - wtajemnicza maga we wszystkie tajemnice transmutacji mocy, skutków itp. w strefie oplatającej ziemię, oraz w tajemnice roślin, minerałów i metali w naszym fizycznym świecie. Tę inteligencję można również nazwać strażnikiem prawdziwej alchemii.
Fig. 127: Nimalon (13° Raka) - każdy mag zajmujący się niewidzialnymi istotami i inteligencjami, jak również zaznajomiony z nauką kabały, czasami doświadczy tego, że bardzo trudno jest intelektualnie odtworzyć język istot i język kosmiczny. Nimalon może asystować magowi w tym zakresie zaznajamiając go z metodami, dzięki którym nabędzie zdolność odnajdywania właściwych środków by wyrazić i wytłumaczyć to, co może być przekazane w języku kosmicznym i języku istot i inteligencji. Nimalon może zatem być uważany za cudownego inicjatora ekspresji we wszystkich językach intelektu.
Fig. 128: Camalo (14° Raka) - ten pryncypał jest dobrze poinformowany o najodleglejszych tajemnicach nauki magii i ukazuje magowi środki i sposoby, jak również i metody, dzięki którym może on uczynić siebie niewidzialnym. Dzięki pomocy Camalo mag staje się niewidzialny, tj. może przenieść się do wszystkich sfer, mentalnie, astralnie czy, jeśli to konieczne, również fizycznie, bez bycia rozpoznanym. Zdolność czynienia się niewidzialnym w danym miejscu jest bardzo wyjątkową zdolnością, którą posiada niewielu magów.
Fig. 129: Nimtrix (15° Raka) - ten wysoki inicjator magii uczy maga sztuki dematerializacji każdego obiektu poprzez odpowiednie metody, czyli de-kondensację i materializację, czyli ponowną kondensację, w miejscu gdzie ma się pojawić. Dla dematerializacji i ponownej kondensacji, mag może również używać istot, które Nimtrix odda do jego dyspozycji, jeśli będzie on tego chciał.
Fig. 130: Kalote (16° Raka) - jest niebywałym ekspertem i mistrzem kosmicznych praw. Jest również instruktorem boskich cech, a zatem informuje maga o nich, ukazując mu jak te boskie cechy, w swoich przyczynach i skutkach, zachodzą według prawowitości mikro- i makrokosmosu.
Fig. 131: Ysquiron (17° Raka) - pozwala magowi poznać, w jakim stopniu stosowane są boska miłość, litość i wszystkie równoległe boskie cechy w odniesieniu do ich prawowitości, harmonii i sprawiedliwości oraz jak działają we wszystkich sferach i na wszystkich płaszczyznach. Od Ysquiron mag uczy się rozróżniać te teurgiczne sekrety. Mag, który jest zaprzyjaźniony z tym pryncypałem, zna nie tylko karmiczne skutki we wszystkich sferach, lecz jest również zaznajamiany z bardzo wysokimi kabalistycznymi sekretami boskiej emanacji.
Fig. 132: Sikesti (18° Raka) - instruuje maga w zakresie najbardziej subtelnych sekretów ewolucji mikro- i makrokosmosu. Od Sikesti mag poznaje, przynajmniej z punktu widzenia intelektu, akt tworzenia wszystkiego tak jak ustalone jest to przez Boską Opatrzność.
Fig. 133: Abagrion (19° Raka) - jest ekspertem w magii formuł i mag będący w kontakcie z tym pryncypałem jest przez niego informowany o użyciu różnej magii formuł i równocześnie uczy się o ich magicznej mocy i skuteczności w mentalnym, astralnym i fizycznym świecie. Abagrion może nauczyć maga wielu magicznych formuł dla ochrony przed negatywnymi i niechcianymi wpływami.
Fig. 134: Kibigli (20° Raka) - mag jest przez tego pryncypała uczony zdolności przywoływania, poprzez mentalne ciało, podporządkowanych istot w strefie oplatającej ziemię i chronienia się przed różnymi zagrożeniami, złym nastawieniem itp. Przeprowadzenie ewokacji w strefie oplatającej ziemię przy pomocy samego mentalnego ciała jest dużo trudniejsze niż w świecie fizycznym, gdyż mag nie ma żadnego wsparcia dla swojej świadomości. Kibigili szczegółowo wyjaśni magowi to, czego można dokonać poprzez takie ewokacje.
Fig. 135: Arakuson (21° Raka) - instruuje maga o przyczynach celach i skutkach różnych praw i może poza tym poprowadzić go ku głębokiej mądrości. Arakuson, tak jak wiele innych pryncypałów strefy oplatającej ziemię, może być uważany za wysokiego kapłana magii.
Fig. 136: Maggio (22° Raka) - ten pryncypał instruuje maga jak uruchomić określone moce bezpośrednio ze strefy oplatającej ziemię i jak realizować je na płaszczyźnie mentalnej, astralnej i fizycznej. Maggio pozwala magowi na głębokie spenetrowanie Boskiej Emanacji, tj. warsztatu Boskiej Opatrzności.
Fig. 137: Dirilisin (23° Raka) - jest mistrzem i inicjatorem magii przestrzeni. Mag uczy się od niego jak stać się panem czasu i przestrzeni nie tylko w naszym fizycznym świecie i strefie oplatającej ziemię, lecz również we wszystkich innych sferach makrokosmosu. To, co oznacza być panem czasu i przestrzeni, może być zrozumiane jedynie przez naprawdę dojrzałego maga. Dirilisin podaje mu szczegółowe informacje o tym, jak magicznie używać tej zdolności.
Fig. 138: Akahimo (24° Raka) - ten pryncypał instruuje maga o tym, jak poznać i kontrolować różne stopnie oscylacji boskich cech, jakości i mocy z pierwiastka akashy strefy oplatającej ziemię w celu ich emanacji. Tego, co oznacza ta zdolność, nie da sie wytłumaczyć słowami - może to zostać jedynie uchwycone przez prawdziwego maga, który zajmuje się tą wysoką magią w praktyce.
Fig. 139: Aragor (25° Raka) - umożliwia magowi wejrzenie w warsztat Boskiej Opatrzności poprzez użycie odpowiednich metod i oczyszczających procedur oraz umożliwia rozpoznawanie i doświadczanie zbieżnych relacji pomiędzy pierwiastkiem akashy a Boskim Światłem, pierwszą emanacją Boskiej Opatrzności. Nie trzeba wspominać, że ta możliwość prowadzi maga do najwyższego oświecenia w strefie oplatającej ziemię.
Fig. 140: Granona (26° Raka) - mówi magowi o środkach koniecznych dla osiągnięcia kosmicznych przymierzy z planetarnymi sferami poprzez różne wizje, niezależnie od tego, czy zachodzą one w transie, podczas snu, w marzeniu na jawie, czy też powodowane są one przy pomocy magicznych luster. W ten sposób mag, w asyście Granona, może w planetarnych sferach rozpoznawać przyczyny i skutki odtwarzane albo w ich prawdziwym kształcie, albo przez symbole.
Fig. 141: Zagol (27° Raka) - instruuje maga o magii kosmicznych sfer. Jeśli mag umieści swoje mentalne ciało w jakiejkolwiek sferze, na przykład w strefie oplatającej ziemię, w której prawdopodobnie zamierza praktykować magię ceremonialną, to może do tej sfery ewokować istoty z innych sfer dokładnie w ten sam sposób, jakby robił to w naszej sferze fizycznej. Zagol poda magowi dokładne informacje odnośnie tego, jakich praw należy się trzymać w przypadku takich działań w określonych sferach.
Fig. 142: Mennolika (28° Raka) - jest mistrzem kabały, tj. mistrzem boskiej teurgii. Ten pryncypał uczy maga jak w kabalistyczny sposób używać boskich imion dla różnych sfer. Poza tym, Mennolika informuje maga o różnych cechach Boskiej Emanacji, jej przyczynach i skutkach w każdej planetarnej sferze z kabalistycznego punktu widzenia.
Fig. 143: Forfasan (29° Raka) - skupia uwagę maga na różnych systemach mądrości. Odkrywa przed magiem jego indywidualną drogę, którą będzie podążał, gdy osiągnie określony stopnień dojrzałości. W strefie oplatającej ziemię, pryncypał ten może być uważany za strażnika mądrości i kluczy do niej.
Fig. 144: Charanthona (30° Raka) - przekazuje magowi różne praktyki dotyczące pierwiastka akashy. Na podstawie specjalnych metod, Charonthona demonstruje magowi jak różne magiczne działania mają swoją bezpośrednią przyczynę w pierwiastku akashy, a zatem tworzą skutki. Charanthona jest doskonałym znawcą praw przyczyny i skutku, tj. ekspertem karmy.