Pytania i komentarze odnoszące się do płaszczyzny astralnej

 

66. Co oznacza słowo "astralny"?

Świat astralny i astralne ciało człowieka istnieją poprzez pierwiastek akashy, z którego powstały poprzez działanie elektrycznego i magnetycznego fluidu. Płaszczyzna astralna istnieje w przestrzeni, gdzie znajdziemy wszystko, co do tej pory miało miejsce na ziemi - co zachodzi teraz i co zdarzy się później, innymi słowy przeszłość, teraźniejszość i przyszłość.

W eterze czyli pierwiastku akashy, z którego wszystko zostało stworzone istnieją wibracje elektrycznego i magnetycznego fluidu. Na płaszczyźnie astralnej odnajdziemy podstawę życia, wszelkiej egzystencji: światło, ciemność, dźwięk, kolor i rytm. Wszystkie te rzeczy mają tam swoje źródło. Płaszczyzna astralna jest emanacją wiecznego, czwartego wymiaru. Na płaszczyźnie astralnej żyją dusze zmarłych, elementaria, larwy, istoty czystych elementów, nimfy wodne, nimfy drzewne, satyry itp.

Istoty należące do czystych elementów to salamandry elementu ognia, sylfidy elementu powietrza, rusałki i syreny elementu wody oraz gnomy elementu ziemi. Ze względu na swoje symboliczne znaczenie, astralność może być również najwyższym pierwiastkiem akashy, który stworzył świat astralny i kontroluje go.

67. Jaki rodzaj fundamentalnych cech zawiera ciało astralne?

Fundamentalne cechy ciała astralnego według elementów to wytrzymałość (ogień), pracowitość (powietrze), cierpliwość (woda) i systematyczność (ziemia).

68. W jaki sposób ciało astralne podtrzymuje swoje życie i co jest jego pokarmem?

Ciało astralne utrzymuje swoje życie poprzez obecność wiecznego ducha i odżywia się poprzez oddychanie.

69. Jakie funkcje mają elementy w ciele astralnym?

Funkcje elementów w ciele astralnym są identyczne z funkcjami elementów w ciele materialnym. Element ognia w swojej pozytywnej (aktywnej) biegunowości reprezentuje funkcję konstruktywną, podczas gdy w swojej negatywnej polaryzacji jest to funkcja destrukcyjna; innymi słowy niszczy wszystko. Element wody ożywia wszystko w aktywnym biegunie, podczas gdy w przeciwnym biegunie wszystko rozpuszcza i niszczy. Powietrze jest pierwiastkiem równoważącym i kompensującym pomiędzy ogniem i wodą. Element ziemi łączy wszystkie elementy i trzyma je razem poprzez wzmocnienie i utrwalenie; jest przyczyną wzrostu i śmierci ciała astralnego.

70. W jaki sposób charakter wyraża się w ciele astralnym?

Zależnie od tego, który element dominuje w ciele astralnym człowieka, rozróżniamy cztery temperamenty, czy charaktery:

1. Temperament choleryka analogiczny jest z elementem ognia.
2. Temperament sangwinika jest analogiczny z elementem powietrza.
3. Temperament melancholika jest analogiczny z elementem wody.
4. Temperament flegmatyka jest analogiczny z elementem ziemi.

W zależności od intensywności (dynamiki) biegunowości indywidualnych elementów, mamy do czynienia z mniej lub bardziej zrównoważonym charakterem.

71. Czym jest astralna aura?

Astralna aura złożona jest z elementowych wpływów różnych kolorowych cech, które emanują z pozytywnych i negatywnych biegunów czterobiegunowego astralnego magnesu.

72. Co utrzymuje razem ciało mentalne i astralne?

Mentalne ciało jest połączone z ciałem astralnym poprzez matrycę mentalną, dzięki elektromagnetycznym wpływom elementów.

73. Czy ciało astralne jest śmiertelne?

Ciało astralne jest śmiertelne; jest to jedynie instrument dla wiecznego ducha.

74. Co dzieje się po drugiej stronie, kiedy ciało mentalne opuszcza ciało astralne?

Kiedy duch opuszcza ciało astralne na płaszczyźnie astralnej, ciało astralne rozpuszcza się z powrotem do oryginalnych substancji, z których zostało stworzone.

75. Jakie funkcje wykonuje ciało astralne podczas snu?

Skoro ciało astralne posiada te same funkcje co ciało fizyczne, podczas snu odpoczywa i skuteczniej wdycha astralne substancje, dzięki którym gruntownie się wzmacnia. Poza tym, razem ze swoimi zmysłami służy ono za instrument ekspresji dla podświadomości, której najwyższa aktywność przypada podczas snu.

76. Okultystyczne zdolności ciała astralnego.

Astralne ciało może posiadać następujące okultystyczne zdolności: jasnowidzenie, jasnosłyszenie i jasnoczucie oraz paranormalny smak i węch. Wszystkie razem reprezentują absolutną równowagę elementów. Astralne ciało i duch mogą oswobodzić się z ciała fizycznego poprzez poluźnienie elementowego sznura życia (eksterioryzacja), który łączy astralne i fizyczne ciało. Razem z duchem, ciało astralne może przechodzić na płaszczyznę astralną (wędrówka astralna). Ciało astralne może stać się niewidzialne i może oddzielić się niezależnie od ciała duchowego i materialnego.

Poprzez psychometrię, mag może osiągnąć astralne połączenie z każdą osobą, która weszła w kontakt z konkretnym obiektem. W ten sposób mag może odczytać zdarzenia dotyczące przeszłości, teraźniejszości i przyszłości obiektu.

Astralne ciało może stać się medium pod kontrolą woli; może połączyć się i identyfikować z każdą inteligencją, z każdą wyższą boską istotą i z każdym bóstwem. Ciało astralne czyli dusza, po stosownej fazie jego rozwoju, jest w stanie zbierać i kontrolować w sobie wszystkie elementy i pracować z nimi wewnętrznie i zewnętrznie. Ciało astralne jest instrumentem, dzięki któremu można kontrolować pierwiastek akashy; poprzez pierwiastek akashy, może ono świadomie przenosić się w stan transu. Ciało astralne służy również używaniu elementów z akashy przy pomocy indywidualnych rytuałów. Dusza może być impregnowana czterema najwyższymi boskimi cechami (cnotami).

77. Elektryczne i magnetyczne możliwości ciała astralnego.

Możemy wypełnić czy zaimpregnować ciało astralne ciepłem, światłem i fluidem elektrycznym. Z drugiej strony możemy w ciele astralnym skondensować chłód i ograniczenie. Astralna matryca posiada cechy zarówno elektryczne, jak i magnetyczne. Jasnowidzenie jest elektryczną zdolnością ciała astralnego; jasnoczucie i psychometria są zdolnościami magnetycznymi. Zdolności do bycia medium należą do sfery magnetycznego fluidu. Zgodnie z biegunowością czterobiegunowego magnesu, w duszy mogą wyrażać się temperamenty choleryka (ogień), sangwinika (powietrze), melancholika (woda) lub flegmatyka (ziemia).

Aura, która emanuje kolorowymi cechami, może być albo elektryczna albo magnetyczna w zależności od temperamentu. W duszy istnieją centra elementów; duch używa mocy z tych ośrodków dla określonych zadań. Czakra svadhisthana jest ośrodkiem elementu wody i posiada zdolności i moce magnetyczne. Czakra manipura jest ośrodkiem elementu ognia i posiada zdolności i moce elektryczne. Centralny kanał, susumna, łączy najwyższy elementowy ośrodek, czakrę sahasrara, z innymi elementowymi ośrodkami (lotusami) poprzez które przechodzi pierwiastek akashy razem z tzw. ida (elektrycznym fluidem) i pingala (fluidem magnetycznym).

78. W jaki sposób biegunowość wyraża się w ciele astralnym?

Biegunowość w ciele astralnym wyraża się poprzez promieniujące bieguny czterobiegunowego magnesu. Rezultatem jest kolorowa, emanująca aura. Jasnowidz może rozpoznać podstawowe wartości charakteru osoby i jego indywidualne cechy poprzez kolory w aurze.

79. Czym jest harmonia i dysharmonia w ciele astralnym?

Harmonia w ciele astralnym odpowiada równowadze elementów i konsonansowi czyli jedności elektrycznego i magnetycznego fluidu w czterobiegunowym magnesie. Dysharmonia jest niezrównoważeniem elementowych cech i odpowiada aktywności elektrycznego i magnetycznego fluidu. Zarówno harmonia, jak i dysharmonia są oczywiście wyrazem prawowitości.

80. Jakimi środkami wpływa się na ciało astralne?

Ciało astralne ulega wpływowi głównie poprzez introspekcję, astralny ascetyzm, aktywne moce i cechy pozytywnego i negatywnego rodzaju, różne ćwiczenia, modlitwy, autosugestię, urzeczywistnienie boskich idei i stawanie się świadomym swojego własnego ?Ja". W skrócie, można powiedzieć, że wpływamy na ciało astralne głównie poprzez uszlachetnianie i doskonalenie w każdym kierunku i poprzez rozwój wszystkich aspektów naszego charakteru.

81. Czym jest witalność ciała astralnego?

Witalność ciała astralnego jest energią witalną, która w pierwiastku akashy czyli susumna, wypływa jako elektromagnetyczny fluid, ida i pingala, które wypływają z najwyższego ośrodka elementowego, sahasrara (tysiącpłatkowy lotus). Witalna energia zaopatruje i łączy wszystkie elementowe ośrodki w duszy.

82. W jaki sposób wyraża się mentalny wpływ na ciało astralne?

Mentalny wpływ na ciało astralne wyraża się przy pomocy mentalnej matrycy, która kieruje i utrzymuje aktywność ducha na płaszczyźnie astralnej.

83. Czym jest tak zwany filtr astralny?

Astralny filtr to jest sumienie, pierwiastek akashy, przez który przechodzi każda myśl, percepcja, okoliczność i impresja.

84. Kondensatory fluidów i ich oddziaływanie na ciało astralne.

Poprzez ?kondensatory fluidów" rozumiemy akumulatory, w których zbierają się i utrzymują przez nieograniczony czas moce elektrycznego i magnetycznego fluidu lub energie uniwersalnych elementów. Jeśli pojawi się ku temu okazja, są one ładowane stosownym życzeniem czy zadaniem dzięki pomocy pierwiastka akashy. Kondensatory są przygotowywane ze stałych, płynnych i lotnych substancji, które posiadają wyjątkowe zdolności akumulacyjne. Kondensatory fluidów służą wpływaniu poprzez elementy bądź rozwojowi zmysłów astralnych.

Dla normalnego użycia wystarczy zwykły kondensator fluidów. Lecz aby zgromadzić wyjątkowo potężne ilości energii, bądź też pracując ze sprawami, które mają wywołać fizyczny wpływ przy pomocy wpływu mentalnego czy astralnego (na przykład przy tworzeniu elementariów, woskowych lalek, ożywianiu obrazów i innych manifestacji materializujących), będziemy oczywiście potrzebować złożonych kondensatorów fluidów wykonanych z ekstraktów roślin.

85. W jaki sposób w ciele astralnym wyrażają się zakłócenia?

Zakłócenia ciała astralnego wyrażają się w formie różnych astralnych schorzeń, na przykład: astralne upośledzenie, somnambulizm, epilepsja, niezrównoważone negatywne cechy, słabość umysłu i inne astralne schorzenia (choroby duszy). Te schorzenia wywołane są ciężkimi zakłóceniami w elektrycznym i magnetycznym fluidzie; powodują one zatem również zakłócenia pomiędzy astralnym, a fizycznym ciałem lub pomiędzy ciałem astralnym, a mentalnym.

86. Astralne metody leczenia.

Leczymy astralne schorzenia poprzez intensywnie skoncentrowaną energię witalną, którą impregnujemy życzeniem całkowitego wyleczenia pacjenta. Ściągamy tę skumulowaną energię witalną bezpośrednio z wszechświata i kierujemy ją do ciała astralnego chorej osoby bez przepuszczania jej przez własne ciało. Dzięki temu zapobiegamy osłabieniu naszej własnej witalności, a równocześnie zapobiegamy mieszaniu się naszego Odu (charakteru) z Odem chorej osoby. W przeciwnym razie możemy zainfekować się negatywnymi cechami pacjenta.

Niektóre choroby, jak somnambulizm, epilepsja, taniec św. Wita, mogą być wyleczone poprzez wzmocnienie brakującego fluidu. Ilekroć występuje zakłócenie pomiędzy ciałem mentalnym, a astralnym, mag może podjąć się usunięcia takiego zakłócenia poprzez odpowiednie wzmocnienie lub osłabienie elementów lub elektrycznego i magnetycznego fluidu.

87. Czym jest eksterioryzacja?

Eksterioryzacja jest świadomą separacją ciała astralnego od fizycznego. Najpierw ciałem mentalnym wychodzimy z ciała materialnego, a następnie, przy pomocy wyobraźni i woli, wyciągamy ciało astralne z fizycznego. Potem wchodzimy naszym mentalnym ciałem w ciało astralne i zaczynamy oddychać w ciele astralnym. Od tego momentu ciało fizyczne przestaje oddychać.

Ciało fizyczne połączone jest z astralnym i mentalnym poprzez srebrzysty lśniący sznur życia (matryca astralna). Jeśli podczas eksterioryzacji ktoś dotknąłby ciała fizycznego wyglądającego na martwe, sznur życia natychmiast by się zerwał i skutkiem byłaby prawdziwa fizyczna śmierć.

88. Czym jest doskonałe ciało astralne?

Doskonałe ciało astralne stało się całkowicie zjednoczone z Bogiem.

89. Jakie funkcje mają ciała astralne i mentalne wobec ciała fizycznego?

Ciało astralne jest ośrodkiem wszystkich cech i mocy ducha. Jest to instrument wiecznego ducha na płaszczyźnie astralnej i, poprzez jego zmysły, otrzymuje on wszystkie percepcje fizycznego świata. Te percepcje są przekazywane do mentalnej matrycy, która z kolei kieruje wszystkie myśli i percepcje do świadomości ducha. Duch przetwarza (łączy) myśli i percepcje środkami ciała astralnego i fizycznego.

Ciało astralne przekazuje swoje funkcje poprzez elektromagnetyczny wpływ czterobiegunowego magnesu do ciała fizycznego, które realizuje je na płaszczyźnie fizycznej. Wszystkie te funkcje są oczywiście prowadzone przez wiecznego ducha. Ciało astralne połączone jest z mentalnym ciałem matrycą mentalną, a z ciałem fizycznym matrycą astralną.

90. W jaki sposób akasha wpływa na ciało astralne?

Akasha oddziałuje na ciało astralne poprzez moc aktywnej woli wiecznego ducha - który jest częścią pierwiastka akashy - poprzez moc wyobraźni i poprzez ukazywaną wiarę, czyli poprzez moc kreatywną. Pierwiastek akashy działa poprzez elektromagnetyczny fluid matrycy mentalnej (która reprezentuje najdelikatniejszą substancję duchową w człowieku) i kieruje wszystko do ciała astralnego na jego matrycę astralną. Innymi słowy, czterobiegunowy magnes emanuje cechami i energiami wiecznego ducha w biegunowości astralnej matrycy. W ten sposób wieczny duch kieruje wszystkimi funkcjami elementów w ciele astralnym.

91. Czym jest karma ciała astralnego?

Karma astralnego ciała składa się ze wszystkich przyczyn, które człowiek stworzył dla siebie na płaszczyźnie astralnej. Te przyczyny, czy to pozytywne, czy negatywne, wywołują skutki i konsekwencje na płaszczyźnie astralnej. Wszystko to jest drobiazgowo rejestrowane w świecie przyczynowym płaszczyzny astralnej.

92. W jaki sposób można przedłużyć czas życia ciała astralnego i jaki jest jego specyficzny wpływ na substancję duchową?

Czas życia ciała astralnego może zostać przedłużony przez stałe uszlachetnianie ludzkiego charakteru, ze wszystkimi jego cechami, aż osiągnięta zostanie absolutna równowaga elementów. Uszlachetniamy się w ten sposób i równocześnie uszlachetniamy ciało mentalne i fizyczne przez które ta równowaga elementów automatycznie przechodzi do mentalnej i astralnej matrycy. Kiedy to zachodzi, fizyczne, astralne i mentalne ciała osiągają całkowite zdrowie i ich życie jest przedłużone.

93. Królestwo astralne i jego analogiczny związek z ciałem astralnym.­­­

Świat astralny, znany również jako płaszczyzna astralna, jest niewidzialnym światem stworzonym z pierwiastka akashy poprzez elektryczny i magnetyczny fluid czterobiegunowego magnesu.

Czasami płaszczyzna astralna nazywana jest również czwartym wymiarem (bez czasu i przestrzeni), gdyż jest tam ukryte wszystko co zaszło, dzieje się teraz lub nastąpi w materialnym świecie - innymi słowy przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. Na tej płaszczyźnie, przemieszczają się i rozprzestrzeniają elektryczne i magnetyczne wibracje. Wszystko co stworzone ma tutaj swoje źródło: światło, ciemność, dźwięk, kolor, rytm - całe spektrum życia.

Świat astralny istnieje w przestrzeni. Tutaj żyją dusze zmarłych ludzi, tak samo jak elementaria, larwy i istoty czterech czystych elementów: salamandry w elemencie ognia, sylfidy w elemencie powietrza, rusałki bądź syreny w elemencie wody i gnomy w elemencie ziemi. Co więcej, istnieją tam satyry, drzewne i wodne nimfy itp.

Astralne ciało składa się z tej samej substancji co płaszczyzna astralna; jest zatem do niej analogiczna. Ciało astralne żywi się tą substancją, wdycha ją. Wszystkie funkcje elementów, ruchu, drzewa życia, są również analogiczne do świata astralnego. Istoty, które żyją w świecie astralnym mają ulotne życie, tak jak astralne ciało człowieka.

94. Czym jest geniusz ciała astralnego?

Geniusz ciała astralnego budzony jest poprzez impregnację astralnego ciała najwyższymi boskimi cechami, które odpowiadają czterem uniwersalnym elementom.

95. Czym jest bycie medium i spirytyzm?

Bycie medium to pozwalanie by astralne, fizyczne i duchowe ciało ulegało w pasywny sposób wpływom konkretnych istot i mocy. Może to być również dokonane świadomie pod naszą wolą i kontrolą, jak również podczas pasywnego kontaktu z niewidzialnymi istotami lub mocami. Bez uczestnictwa woli, staje się to niekontrolowaną mediacją niekontrolowanych istot i mocy świata niewidzialnego, co nazywane jest spirytyzmem.

96. Przygotowanie ciała astralnego boskimi cechami.

Przygotowanie ciała astralnego boskimi cechami odnosi się do osiągnięcia wszechmocy, mądrości i wszechwiedzy, wszechogarniającej miłości czy miłosierdzia i nieśmiertelności. Te cztery fundamentalne cechy uniwersalnych elementów wyróżniają się poprzez wszechobecność. Jest to mocne połączenie, a ostatecznie identyfikacja, z najwyższą boską ideą w ciele astralnym.

97. Okultystyczne znaczenie moralności odnoszące się do ciała astralnego.

Uważamy ciało astralne za najczystszy i najpiękniejszy astralny instrument wiecznego ducha, który jest ośrodkiem absolutnie czystych pozytywnych i negatywnych cech i którego stale uszlachetniamy. Jest to źródło stwierdzenia: "Jestem który jestem!" (Exodus 3:14).

98. Czym jest sen (spanie)?

Spanie jest nieświadomym stanem, w którym fizyczne i astralne ciała odpoczywają. Jedynie podświadomość w duchu działa poza czasem i przestrzenią. Wrażenia którymi mentalne ciało żywi się i zaspokaja podczas dnia, są podczas snu porządkowane. Innymi słowy, są one sprowadzane do właściwego związku z myślami podświadomości. Podczas snu, mentalne ciało jest ładowane i wzmacniane nową energią, dając nam znajome uczucie bycia ?odświeżonym". Jeśli jest to konieczne, poprzez sny otrzymujemy rady, które zazwyczaj odnoszą się do ogólnej struktury czy planowania własnego życia.

99. Czym jest sen (śnienie)?

Śnienie jest wyrazem naszej podświadomości, która kontynuuje działanie podczas snu, gdy nasza normalna świadomość śpi i odpoczywa. Co do zasady, sny są wykrzywionymi odbiciami zdarzeń, które zawsze dotyczą naszych cech, możliwości i ducha. Czasami sny uczą lub ostrzegają nas poprzez symbole. Przemawiają one do nas językiem natury, obrazami.

100. W jaki sposób podświadomość działa w ciele astralnym?

Podświadomość działa w astralnym ciele poprzez negatywne cechy, takie jak pasje, nieprzyzwoitości oraz myśli, wyobrażenia i obrazy - które oczywiście nie są wystarczająco skondensowane by ukazywać się na płaszczyźnie fizycznej. Jednakże podświadomość może wyrazić się w sytuacji (okoliczności, pokusie), która spełnia określone dogodne warunki, by ukazać się na płaszczyźnie materialnej.

101. W jaki sposób negatywne cechy ukazują się z ciała astralnego w ciele mentalnym i fizycznym?

Percepcje wypełnione myślami i obrazami jako wyrazy negatywnych czy pozytywnych cech postrzegane i otrzymywane są poprzez nasze fizyczne, mentalne i astralne zmysły. Poprzez mentalną matrycę, percepcje penetrują podświadomość ducha, która dąży do ich realizacji - bez naszej woli, lecz z pomocą astralnego, mentalnego lub fizycznego ciała, zależnie od tego, jaką płaszczyznę podświadomość ducha wybrała dla ich realizacji. Jest to praktycznie i automatycznie wykonane przez uniwersalne elementy czterobiegunowego magnesu zgodnie z ich funkcjami. Siłą przewodnią jest podświadomość.

102. W jaki sposób pozytywne i negatywne sytuacje z mentalnej płaszczyzny lub mentalnego ciała tworzone są poprzez świat astralny do ciała fizycznego i świata materialnego?

1. Przede wszystkim dana myśl pojawia się w naszym intelekcie na płaszczyźnie mentalnej i, jeśli jest to stosowne, posiada obraz, wyobrażenie. Ten proces znajduje się w sferze działania elementu powietrza. W tym samym czasie, myśl otrzymuje zabarwienie zgodnie z uczuciem, czyli działaniem elementu wody. A skoro mamy do czynienia z ekspresją aktywnej cechy, to nasza wola i wiara rozwijają tę koncepcję poprzez wyobrażenie i przekazują ją świadomości poprzez matrycę mentalną.

Poprzez intensywną pracę świadomości, cecha, myśl lub obraz docierają do płaszczyzny astralnej poprzez matrycę astralną. Na płaszczyźnie astralnej ma miejsce koncentracja pod wpływem elektrycznego i magnetycznego fluidu poprzez moc kurczenia - poprzez neutralizację elementu powietrza i zestalanie elementu ziemi. Dzieje się to poprzez działanie ducha w ciele astralnym, na płaszczyźnie astralnej, już w przestrzeni.

Teraz doszliśmy do miejsca, gdzie moce elementów, które uformowały tę sytuację, zaczynają się intensywnie kondensować i fortyfikować. Kiedy się to dzieje, sytuacja staje się rzeczywistością na płaszczyźnie fizycznej poprzez działanie elementów, które posiadają takie same funkcje, jak elementy w płaszczyźnie astralnej.

Skuteczność na płaszczyźnie fizycznej staje się rzeczywistością w czasie i przestrzeni ze świata przyczynowego do płaszczyzny materialnej.

Jeśli duch zdecyduje, że cecha, koncepcja, myśl czy obraz powinna stać się rzeczywistością w ciele mentalnym, na płaszczyźnie mentalnej, wtedy oryginalny stan utrzymywany jest bez zmian, czyli bez czasu i przestrzeni, na płaszczyźnie mentalnej lub na płaszczyźnie przyczynowej.

2. Kiedy tworzymy sytuację na płaszczyźnie astralnej w sensie pasywnym, używamy tej samej procedury co w sensie aktywnym. Lecz zamiast pracować z wolą, wiarą, wyobraźnią i z normalną świadomością, to nasza podświadomość działa ze swoimi pasywnymi cechami w odpowiednim otoczeniu i z korzystnymi warunkami. Oczywiście bardzo ważne jest dla nas rozróżnienie pozytywności i negatywności i zwalczanie negatywności. Nigdy nie powinniśmy pozwalać, by negatywność stała się w nas dominująca.

103. Jaki rodzaj wpływu mogą istoty wywierać na ciało astralne?

Istoty ze świata niewidzialnego nie mogą wpływać na ciało astralne maga, kiedy świadomie kontaktuje się on z nimi - o ile oczywiście ma on te istoty i ich moce pod swoją wolą i kontrolą i o ile używa takich kontaktów jedynie dla szlachetnych celów. Jeśli te istoty są wyższymi inteligencjami lub opiekuńczymi duchami, to jeśli tego zechce, mogą one wpływać na jego ciało astralne według jego woli, zgodnie z jego poziomem rozwoju. Mogą one wzmocnić jego aktywne cechy i moce, jak również jego zdrowie i spełnić jego różne życzenia w pozytywnym, dobrym znaczeniu.

W przypadku spirytystycznych medium, różne niższe i wyższe istoty - na przykład dusze zmarłych ludzi, ich cienie, fantomy lub larwy - mogą wpływać na astralne ciało takiego medium, czy to w pozytywnym, czy negatywnym znaczeniu.

104. Czym są czakry w ciele astralnym?

Według filozofii hinduizmu, w ciele astralnym istnieją ośrodki elementów, które kierowane są przez najwyższy z nich, sahasrara czyli tysiącpłatkowy lotus, a które połączone są jeden z drugim poprzez tak zwany susumna, czyli pierwiastek akashy.

105. Czym są ida, pingala i susumna w ciele astralnym i jakie są ich funkcje z astralnego punktu widzenia?

Ida jest elektrycznym fluidem, a pingala fluidem magnetycznym. Oba przepływają przez susumna poprzez pierwiastek akashy. Susumna rozciąga się od najwyższego elementowego ośrodka, sahasrara (który znajduje się pod koroną głowy), całą drogę w dół kręgosłupa łącząc wszystkie pozostałe ośrodki elementowe aż do czakry muladhara. Ida i pingala odpowiadają czterobiegunowemu magnesowi z jego podwójną biegunowością. Wzmacniają one ośrodki elementów w ciele astralnym i razem z akashą tworzą kwintesencję naszej energii witalnej.

106. W jaki sposób cztery boskie cechy wyrażają się w ciele astralnym u przeciętnej osoby i u doskonałego człowieka?

Przeciętny człowiek wyobraża sobie cztery najwyższe boskie cechy jako istniejące na zewnątrz jego osoby. W zależności od swoich religijnych koncepcji, istnieje wszechmocny, mądry, wszechwiedzący, kochający, miłosierny i nieśmiertelny Bóg w niebie. W ciele astralnym te boskie atrybuty wyrażają się jasno w jego wierze jako intelekt, miłość, oddanie i świadomość.

Doskonały człowiek zjednoczył wspomniane cztery najwyższe boskie cechy poprzez identyfikację z Bogiem wewnątrz siebie, urzeczywistnił je poprzez proces rozwoju krok po kroku, co oznacza, że zaimpregnował swoje ciało astralne najwyższymi boskimi cechami. Ostatecznie łączy on te boskie cechy w jedną ideę i dzięki temu doświadcza on i ukazuje w ciele astralnym koncepcję boga w najwyższej możliwej formie.

107. Problematyczna natura jasnowidzenia i jasnosłyszenia. Ich rozwój i ewentualne patologiczne konsekwencje.

Jasnowidzenie i jasnosłyszenie są okultystycznymi zdolnościami widzenia i słyszenia poza czasem i przestrzenią. Nie ma znaczenia, czy mamy do czynienia z jasnowidzeniem lub jasnosłyszeniem w przeszłości, teraźniejszości czy przyszłości, czy też widzeniem i słyszeniem zmarłych ludzi, czy inne podobne przypadki. Istnieją różne rodzaje jasnowidzenia:

1. Najlepszy rodzaj jasnowidzenia występuje, gdy rodzisz się z tą umiejętnością.

2. Jasnowidzenie może być wywołane przez nieumyślne przemieszczenie elementów w duchu w mentalnym ciele lub poprzez ciężki szok czy wstrząs mózgu na skutek różnych schorzeń. Ludzie mogą czasem w mniejszym lub większym stopniu rozwijać zdolność jasnowidzenia szczególnie na skutek uderzenia lub w przypadkach schorzeń emocjonalnych. Ludzie działający jako medium, którzy mogą wywoływać jasnowidzenie poprzez niewidzialne istoty, należą do tej grupy. Ludzie, którzy siłowo wywołują jasnowidzenie poprzez narkotyki takie jak opium, haszysz itp., również należą do tej grupy. Wszystkie przypadki, które należą do tej drugiej grupy są szkodliwe dla ludzkiego zdrowia na wszystkich płaszczyznach. Wiele osób dotkniętych powyższymi uwarunkowaniami ostatecznie kończy w szpitalach psychiatrycznych. Osoba chcąca uzyskać jasnowidzenie nigdy nie powinna używać takich wątpliwych i szkodliwych środków.

3. Inną metodą na osiąganie jasnowidzenia jest osłabianie lub tymczasowe sparaliżowanie organu wzroku. Skupienie na obiekcie w magicznym lustrze, wpatrywanie w kryształową kulę lub szlachetny kamień również może wywołać jasnowidzenie, lecz te metody nie są odpowiednie dla każdego. Przy stosowaniu takich metod nie można wpływać na optyczny nerw. Zamiast tego powyższe metody powinny służyć jedynie jako pomoce dla oczu maga, który już jest jasnowidzem. Jasnowidzenie opiera się na talencie lub na astralnym rozwoju i zależy wyłącznie od dojrzałości maga.

4. Ostatecznie powinniśmy uwzględnić ten rodzaj jasnowidzenia, jaki nabywamy poprzez odpowiedni magiczny rozwój, a konkretnie poprzez ćwiczenia oczu. By rozwinąć tę zdolność, musimy mieć jasną koncepcję uniwersalnego światła jako aspektu ognia, który poprzez magiczną przynależność, związany jest z okiem i wolą. Nie osiągniemy właściwego sukcesu bez wyraźnej, naturalnej i widzialnej koncepcji uniwersalnego światła. Pobieramy uniwersalne światło, najpierw wdychając je w nasze całe fizyczne i astralne ciało, a następnie przenosimy je do obojga fizycznych oczu, a potem do astralnych oczu i kondensujemy je w gałkach ocznych. W tym świetle skupiamy, koncentrujemy cechę jasnowidzenia wyobrażając sobie, że uniwersalne światło przenika wszystko, widzi wszystko wyraźnie i że czas i przestrzeń nie są dla niego przeszkodą. Zachowujemy to światło w oczach przez około dziesięć minut, a następnie pozwalamy mu rozpłynąć się we wszechświecie, by nasze oczy wróciły do swojego normalnego stanu. Inaczej nie będziemy w stanie odróżnić percepcji naszego normalnego wzroku od naszych jasnowidzących oczu. Aby szybciej osiągnąć jasnowidzenie, możemy użyć magicznej wody, jednego z tak zwanych kondensatorów fluidów.

Jasnosłyszenie: rozwój jasnosłyszenia jest taki sam jak jasnowidzenia. Poprzez jasnosłyszenie możemy postrzegać głosy na duże odległości. Jasnosłyszenie może również wyrażać się wewnątrz nas jako myślenie na głos, pochodzące z naszej głębi, albo z obszaru serca czy splotu słonecznego. Po dogłębnym kształceniu, poprzez jasnosłyszenie możemy rozumieć wszystko tak, jakbyśmy zwyczajnie mówili do kogoś.

Wszystko, co zostało powiedziane o jasnowidzeniu w odniesieniu do okoliczności, jakie mogą wywołać patologiczne problemy, ma zastosowanie również do jasnosłyszenia. Do rozwoju jasnosłyszenia jako kondensatora fluidów możemy użyć silnego naparu rumianku i destylowanej wody. Dwa kawałki waty moczymy w kondensatorze fluidu i wypełniamy je skondensowanym elementem powietrza (który impregnujemy koncepcją, że ma to wywołać jasnosłyszenie). Następnie umieszczamy spreparowane w ten sposób kawałki waty do połowy w kanale słuchowym. Wprowadzamy pierwiastek akashy do naszej całej głowy, przenosimy naszą świadomość do obojga uszu i wyobrażamy sobie zdolność absolutnego jasnosłyszenia. Po dłuższym okresie medytacji i koncentracji, rozpuszczamy pierwiastek akashy w uniwersalnej akashy, wyjmujemy kawałki waty z uszu  i przechowujemy je w bezpiecznym miejscu, by nie wpadły w złe ręce.