Krok X
Użycie klucza czterokrotnego

 

W kroku IX podałem dokładny opis klucza trzykrotnego i jego użycia. Teraz przechodzę do ostatniego klucza, klucza czterokrotnego, który również pozwolono mi publicznie ujawnić.

Ten klucz przedstawia całą tajemnicę Jod-He-Wa-He czyli tzw. klucza Tetragramu, klucza urzeczywistnienia. Jest to tajemnica magicznego kwadratu czy też czterobiegunowego magnesu. Z numerycznego punktu widzenia, jest to cztery, które jest analogiczne do Jowisza i które przedstawia prawowitość, tj. sprawiedliwość. Istnieje kilka sposobów na zastosowanie czterokrotnego klucza. Wskażę tylko najważniejsze z nich.

W przypadku klucza czterokrotnego, pracujemy z czterema podstawowymi literami, których należy użyć w sposób kabalistyczny. Najpowszechniejszym użyciem czterokrotnego klucza jest zastosowanie formuły czteroliterowej, tj. połączenia czterech dowolnych liter w następujący sposób:

Pierwsza litera jest kabalistycznie przenoszona do pierwiastka akashy; druga do świata mentalnego lub, jeśli to konieczne, do ciała mentalnego, w zależności od tego, co kabalista chce osiągnąć; trzecia litera do świata astralnego; a czwarta litera do świata materialnego, albo bezpośrednio albo eucharystycznie.

Drugi sposób użycia to przeniesienie dwóch liter do pierwiastka akashy i dwóch do świata mentalnego lub mentalnego ciała. W tym przypadku, jedna litera jest przeznaczona dla odpowiedniej płaszczyzny, a druga dla odpowiedniego ducha lub ciała.

Jeśli na przykład ktoś chce osiągnąć mentalną zdolność, którą można urzeczywistnić poprzez klucz czterokrotny, to pierwsza litera przenoszona jest do pierwiastka akashy, a następna do ciała mentalnego. Te dwie litery działają wtedy bezpośrednio na ciało mentalne z pierwiastka akashy, podobnie jak w przypadku klucza dwukrotnego. Trzecia litera również przenoszona jest do pierwiastka akashy, by wpływać stamtąd na płaszczyznę mentalną. Czwarta litera jest przenoszona bezpośrednio do płaszczyzny mentalnej.

Jest to najwyższa forma wpływu, jaki dwie litery mogą wywoływać z pierwiastka akashy na duchu i równocześnie na płaszczyźnie mentalnej. Jest to tak zwane dwubiegunowe zastosowanie czterokrotnego klucza.

Następnym sposobem stosowania jest kabalistyczne przeniesienie dwóch pierwszych liter do świata mentalnego, gdzie jedna przeznaczona jest do ciała mentalnego, a druga do płaszczyzny mentalnej. Z pozostałych liter trzecia trafia do ciała astralnego, a czwarta do świata astralnego.

Innym użyciem klucza czterokrotnego jest przeniesienie dwóch pierwszych liter do świata astralnego i równocześnie do ciała astralnego, co nazywane jest bezpośrednim astralnym kabalistycyzmem. Astralne ciało podlega wtedy dwubiegunowemu wpływowi dwóch liter, a pozostałe dwie litery przenoszone są do świata astralnego, tworząc warunki i sytuacje konieczne do realizacji odpowiedniego życzenia.

Kolejnym zastosowaniem jest przeniesienie dwóch pierwszych liter do świata astralnego, by stworzyły sytuacje konieczne dla realizacji odpowiedniego życzenia i przeniesienie pozostałych dwóch liter by albo obie bezpośrednio wpływały na ciało materialne, albo by trzecia litera wpływała bezpośrednio na ciało poprzez kabalistyczną impregnację całego ciała tą literą, gdzie czwarta litera wywiera wpływ w sposób eucharystyczny, tj. poprzez jedzenie i picie.

Jak widać, w tym przypadku istnieje wiele różnych możliwości i określenie sposobu postępowania określone jest przez cel, jaki chce się osiągnąć. Wszystkie klucze, niezależnie od sposobu, w jaki się je zastosuje, wywołają pełny skutek, gdyż w tym przypadku kabalista działa twórczo z Boskim Imieniem, czterobiegunowym magnesem, tj. z absolutną prawowitością Boga. Niezależnie od tego, czy życzenie dotyczy świata astralnego, mentalnego czy materialnego, zostanie ono zrealizowane poprzez odpowiadające literom elementy, razem z analogicznym do nich fluidem elektrycznym, magnetycznym lub elektromagnetycznym.

Jeśli jednak ktoś chce zrealizować coś z pierwiastka przyczyn bezpośrednio w świecie materialnym, to najlepiej jest zacząć od pierwszej wskazanej metody, tj. przenosząc: pierwszą literę do pierwiastka akashy, drugą do świata mentalnego lub ciała mentalnego, jeśli życzenie dotyczy samego kabalisty, trzecią literę do świata astralnego, a czwartą, eucharystycznie do świata materialnego.

Jeśli jednak chcemy zrealizować życzenie innej osoby, nie należy stosować klucza czterokrotnego w ten sposób, lecz umieścić pierwszą literę w pierwiastku akashy, drugą w świecie mentalnym, trzecią w astralnym, a czwartą jako wolt w świecie materialnym; o ile chodzi o życzenia szczęścia, sukcesu i innych sprzyjających okoliczności.

Sposób kabalistycznego używania liter został już przedstawiony przy opisie klucza pojedynczego. Odnosząc się do niego powtórzę, że pracując bezpośrednio z pierwiastka akashy, kabalista bierze na siebie pełną odpowiedzialność, niezależnie od tego, czy stosuje jedną czy dwie litery, gdyż w ten sposób nic nie zostaje zapisane w "Księdze Losu" i jedynie Boska Opatrzność, w swej najwyższej formie decyduje o sukcesie lub porażce takiego działania.

Przy użyciu klucza pojedynczego, kabalista jest stwórcą, który sam przeprowadza akt tworzenia w zgodzie z uniwersalnymi prawami, a tym samym jest za niego w pełni odpowiedzialny. Niebezpieczeństwo jest tutaj wielkie, więc kabalista powinien zawsze wziąć pod uwagę to, czy może zaakceptować odpowiedzialność za to, czego się kabalistycznie podejmuje.

Słusznie można zakładać, że kabalista i mag formuł, który w swojej praktyce doszedł do tego miejsca, osiągnął taki poziom moralnego i etycznego rozwoju - wysoki stan dojrzałości - że nie musi obawiać się, że wywoła coś nieodpowiedzialnego czy nieprawego. Wciąż jednak moje ostrzeżenie jest słuszne; przy wyborze kabalistycznego klucza, kabalista powinien być bardzo ostrożny i dobrze wszystko rozważyć.

Jeśli kabalista pracuje z czterokrotnym kluczem we wszystkich innych sferach, nie przenosząc przynajmniej jednej litery do pierwiastka akashy, to tworzy on karmę zgodnie z płaszczyzną na której pracuje i dla której używa kabalistycznej kombinacji liter. Musi być świadomy, że mentalne przyczyny tworzą mentalną karmę i los, astralne przyczyny karmę astralną, a przyczyny materialne tworzą materialną karmę, tj. materialne skutki.

Opisałem tylko kilka sposobów zastosowania. Jeśli kabalista zna dobrze wszystkie analogie liter, wie również jak pracować, jak stosować dowolną analogię i do której sfery należy ją przenieść. Ma wolną rękę w doborze odpowiedniego klucza.

Klucz czterokrotny jest niewątpliwie najskuteczniejszym kluczem, gdyż jest kluczem urzeczywistnienia ilekroć kabalista działa twórczo i nie chce by elementy miały jakąkolwiek szansę przeciwstawienia się mu. Klucz czterokrotny czyni maga formuł absolutnym mistrzem, który odzwierciedla Twórcę. To właśnie poprzez klucz czterokrotny, Jod-He-Wa-He, poprzez czterobiegunowy magnes, Twórca stworzył wszystko, co istnieje we wszystkich królestwach i płaszczyznach naszej planety.

Zgodnie z analogiami liter, istnieje łącznie 531 441 kombinacji formuł klucza czterokrotnego. Niemożliwe jest opisanie ich wszystkich w tej książce. Do maga zatem należy stworzenie własnych formuł czterokrotnego klucza w sposób opisany przeze mnie przy kluczu pojedynczym, zgodnie z analogiami mentalnego i astralnego świata, które dotyczą klucza dwukrotnego i trzykrotnego.

Aby ułatwić tę pracę, podaję - tak jak przy poprzednich kluczach - jedną serię liter alfabetu, która być może będzie użyteczna do tworzenia dalszych kombinacji liter. Analogie dotyczące świata materialnego są następujące:

A zapewnia absolutną władzę nad materialnym pierwiastkiem powietrza w świecie materialnym - na przykład panowanie nad duchami powietrza, kontrolowanie burzy, leczenie wszelkich chorób analogicznych do pierwiastka powietrza, np. problemów z klatką piersiową etc.

B pomaga stać się absolutnym władcą elektromagnetycznego fluidu w świecie materialnym oraz wyrównywać wszelką dysharmonię w ludzkim ciele lub świecie fizycznym, leczyć każdą chorobę, stać się władcą życia i śmierci w świecie materialnym i objąć swoją kontrolą wszystkie cztery królestwa - minerałów, roślin, zwierząt i ludzi.

C oferuje zdolność kontrolowania procesów ożywiania materii fizycznej, czyli - mówiąc kabalistycznie - umożliwia stanie się doskonałym alchemikiem.

D kontroluje analogię wszystkich ziaren, nasion i nasienia w królestwie roślin, zwierząt i ludzi.

E kryje sekret materializacji i dematerializacji wszystkich form i możliwości istnienia w świecie materialnym, tak samo jak i materializację istot, idei etc.

F jest analogiczne do sekretu kwadratury koła w świecie materialnym, tj. do czterobiegunowego magnesu, również w odniesieniu do ciała człowieka.

G odpowiada za wszystko, co ma związek ze wzrostem i bogactwem w materialnym świecie.

H wpływa na "niech się stanie" w świecie materialnym, co oznacza, że ta litera zrealizuje każde materialne pragnienie.

Ch oznacza absolutną władzę nad elementem wody i fluidem magnetycznym w świecie materialnym.

I kontroluje wszystkie prawa analogii pomiędzy mikro- i makrokosmosem i ma całkowitą kontrolę nad miarą, liczbą i wagą.

J jest analogiczne do wszystkiego, co jest rozmnażane w materialnym świecie. W odniesieniu do człowieka, posiada analogiczne powiązanie z aktem seksualnym.

K, podobnie jak G, wpływa na bogactwo w materialnym świecie.

L odpowiada fizycznej witalności, doskonałemu zdrowiu i fizycznej harmonii.

M jest analogiczne do wszystkiego co płynne, tj. kontroluje płynny stan w mikro- i makrokosmosie, a zatem kontroluje również fluid magnetyczny i siłę przyciągania w materialnym świecie.

N jest analogiczne do wszystkiego co związane z ruchem i chodzeniem ludzi i zwierząt. Również do siły, która utrzymuje wszystko razem, tj. spójności materii fizycznej oraz do mocy przyciągania i ciężaru materialnych rzeczy.

O jest analogiczne do fluidu elektromagnetycznego w ludzkim ciele, lecz wpływa również na wyższe sfery, gdy użyta zostanie w astrofizyce. W tym samym czasie, ta litera tworzy w materialnym świecie szczęście i sukces w odniesieniu do wszelkich przedsięwzięć.

Do litery P w świecie materialnym jest analogiczne wszystko, co związane jest z instynktem rozmnażania w roślinach, zwierzętach i ludziach. Jakościowo, ta litera wyrażana jest w świecie materialnym w miłości do dzieci, a w odniesieniu do królestwa zwierząt, wyrażana jest w opiece nad młodymi.

R związana jest ze wszystkim, co odnosi się do intelektualnej wiedzy, intelektualnego poznania i doświadczeń.

Do litery S analogiczne jest wszystko, co powiązane z kontrolą świadomości w świecie materialnym, np. sen, hipnoza, narkoza i inne zakłócenia świadomości.

Sz jest analogiczne do fluidu elektrycznego i materialnego elementu ognia i posiada wielką zdolność materialnego ożywiania. Ta litera może uchronić ciało fizyczne przed jakimkolwiek rodzajem ataku ze strony elementu ognia, tj. czyni je niewrażliwym.

T odpowiada prawom analogii wszystkich trzech królestw i kontroluje wiedzę o nich, jak również ich praktyczne zastosowanie.

U, podobnie jak litera F, jest analogiczne do czterobiegunowego magnesu w odniesieniu do fizycznej materii, ilekroć mamy do czynienia z jej penetracją lub kontrolą.

Z literą W analogicznie powiązane jest wszystko, co ma związek z przemijalnością rzeczy. Kontroluje ona również fluid magnetyczny i element wody.

Y posiada analogiczne powiązanie z działaniem pierwiastka akashy w świecie materialnym i fizycznym ciele. Skoro jest analogiczna do pierwiastka akashy w świecie materialnym, może również posłużyć - gdy użyje się jej we właściwej kombinacji liter - do uczynienia obiektów materialnego świata niewidzialnymi.

Z przedstawia wszystko, co jest związane z pierwiastkiem powietrza w naszym materialnym świecie. Stosując ją kabalistycznie, można przywoływać lub uciszać burze i wpływać na wszystko, co związane jest z pierwiastkiem powietrza. Zastosowana wobec ludzkiego ciała, sprowadza na nie wytrzymałość. Generalnie jest analogiczna do radości, zadowolenia, do tańca i podobnych rozrywek.

Ä reprezentuje fizyczną materię w świecie materialnym.

Ö kontroluje materialne procesy ożywienia i, z alchemicznego punktu widzenia, ma bezpośredni związek z kamieniem filozoficznym.

Ta informacja, o analogicznych powiązaniach każdej litery w odniesieniu do jej znaczenia w świecie materialnym, niewątpliwie będzie użyteczną pomocą dla maga formuł we właściwym stosowaniu czterokrotnego klucza. Teraz, w zależności od jego chęci, pracy i intuicji, ułoży od dla siebie własne formuły, jeśli te wskazane w książce nie będą wystarczające.

 

Formuły elementów

 

Oferują one różne możliwości użycia. Na przykład, jedna formuła daje władzę nad każdym elementem, inna daje kontrolę nad fluidem magnetycznym albo jakościową władzę nad elementami, a jeszcze inna obdarza mocą nad istotami elementów: salamandrami elementu ognia, sylfami elementu powietrza, nimfami elementu wody i gnomami elementu ziemi. Poza tym, formuły elementów można użyć dla kondensowania oryginalnego pierwiastka elementu w różnych sferach tak jak jest to wykonywane w przypadku woltu.

Jednak formuła elementów może być również użyteczna dla materializacji istot elementów. Formuła elementów służy również do uzyskiwania doskonałej kontroli nad jakościową formą elementów albo nad przeniesieniem na siebie pewnych jakości elementów. Może również służyć do jakościowego i ilościowego przeprowadzania mentalnych, astralnych lub materialnych impregnacji. Ostatecznie, formuły elementów można używać również dla działań magii elementów.

Poniżej podaję kilka przykładów, które mogą służyć za wskazówki dla doświadczonego kabalisty, który chce samodzielnie skompilować kombinacje liter dla formuły, zgodnie z uniwersalnym kluczem analogii.

Analogiczne do elementu ognia są:

W pierwiastku akashy - Sz
W królestwie mentalnym - H
W królestwie astralnym - S
W materii fizycznej - T

Do elementu powietrza odnoszą się:

W pierwiastku akashy - A
W królestwie mentalnym - C
W królestwie astralnym - L
W materii fizycznej - H

Pierwiastek ognia w królestwie mentalnym i pierwiastek powietrza w materii fizycznej posiadają tę samą literę wyrażającą działanie pierwiastka powietrza w świecie materialnym - H.

Do elementu wody odnoszą się:

W pierwiastku akashy - M
W królestwie mentalnym - N
W królestwie astralnym - W
W materii fizycznej - G

Do elementu ziemi odnoszą się:

W pierwiastku akashy - Ä
W królestwie mentalnym - I
W królestwie astralnym - F
W materii fizycznej - R

Można to zestawić w postaci poniższej tabeli:

Jeśli ktoś chce osiągnąć absolutne panowanie nad pierwiastkiem ognia, tj. nad mocą elementu ognia w pierwiastku akashy, w świecie mentalnym, astralnym i materialnym, to należy zastosować klucz czterokrotny w następujący sposób: "Sz" należy przenieść do akashy, "H" do ciała mentalnego, "S" do ciała astralnego, a "T" do świata materialnego. Formuła czterokrotnego klucza będzie zatem brzmiała: "Sz-H-S-T". Jeśli ktoś chce osiągnąć panowanie nad elektrycznym fluidem we wszystkich trzech królestwach, to "Sz" i "H" należy kabalistycznie przenieść do pierwiastka akashy, a "S" i "T" do ciała mentalnego.

Jeśli ktoś chce przywoływać salamandry poprzez te cztery litery, lub osiągnąć panowanie nad wszystkimi duchami ognia niezależnie od ich rangi, to litery "Sz" i "H" zostają przeniesione do ciała mentalnego i królestwa mentalnego, a litery "S" i "T" do ciała astralnego i królestwa astralnego.

Impregnując przestrzeń, by na przykład mogły się w niej widzialnie pojawiać istoty ognia, litery "Sz" i "H" należy przenieść astralnie do impregnacji poprzez kabałę, a litery "S" i "T" muszą być wypowiedziane na głos, tj. materialnie, w sposób kabalistyczny.

Jeśli mag formuł chce użyć elementu ognia dla określonego celu na płaszczyźnie materialnej, musi kabalistycznie wymówić litery "Sz" i "H" w świecie astralnym i uformować dwa wolty z liter "S" i "T", gdzie "T" jest wewnętrzną, a "S" zewnętrzną częścią. Dzięki temu formuła "T" zostanie zharmonizowana z ciepłem, a "S" ze światłem. Spójrz na poniższy diagram:

 

Ten przykład pokazuje, jak element ognia może zostać kabalistycznie użyty do różnych rodzajów działań i magicznej pracy.

Ten sam wzór można zastosować dla pierwiastka powietrza: tj. "A" w pierwiastku akashy, "C" w ciele mentalnym, "L" w ciele astralnym, a "H" w świecie materialnym - eucharystycznie w ciele materialnym - jeśli chcemy panować nad pierwiastkiem powietrza we wszystkich trzech królestwach.

Absolutne panowanie nad pierwiastkiem wody można osiągnąć w ten sam sposób przy pomocy formuły "M-N-W-G", a panowanie nad elementem ziemi w ten sam sposób poprzez formułę "Ä-I-F-R".

Odnosząc się do przedstawionej tabeli należy zauważyć, że kombinacji formuł utworzonych z jej poziomych linii można używać, gdy konieczne jest panowanie nad wszystkimi elementami - w pierwiastku akashy, w świecie mentalnym, astralnym i materialnym. Do panowania nad nimi bezpośrednio z pierwiastka akashy używamy formuły "Sz-A-M-Ä", w ciele mentalnym, dla mentalnego panowania nad elementami używamy formuły "H-C-N-I", dla wymiaru astralnego "S-L-W-F" i materialnie - eucharystycznie - "T-H-G-R".

Ostatnia wymieniona formuła wskazuje materialne panowanie nad elementami, które zazwyczaj wywoływane jest poprzez eucharystię, tj. zawarcie każdej litery kolejno w jedzeniu i piciu.

Na tych wyjaśnieniach ukazujących możliwe kombinacje, zakończę niniejszy rozdział omawiając użycie czterokrotnego klucza w odniesieniu do formuł elementów.

*

Podobnie do użycia "J-H-W" jako klucza trzykrotnego określającego imię Boga, istnieje również klucz czterokrotny, który spełnia to samo zadanie - jest to formuła "J-H-W-H". To czteroliterowe imię Boga jest w hebrajskiej kabale bardzo często nazywane Jehowa lub Adonai.

Jako ciekawostkę mogę wskazać kilka kombinacji czterokrotnego klucza z literami "J-H-W-H". Gdybym miał wymienić wszystkie klucze, które są kabalistycznie analogiczne do tego imienia, musiałbym opisać 256 formuł, co nie jest możliwe z powodów technicznych. Wybrałem zatem takie formuły, które są mniej znane i używane jedynie przez kabalistów dobrze zaznajomionych z kabałą hebrajską.

Czysta formuła "J-H-W-H", tj. formuła bez żadnych dodatków fonetycznych innych liter, jest ogólnie używana do kabalistycznego leczenia bardzo chorych ludzi. Zależnie od sposobu, w jaki ta formuła jest ładowana, albo celu, któremu ma służyć, można jej skutecznie używać również w sprawach biznesowych.

Jeśli do pierwszej litery tej formuły dodany zostanie fonetyczny aneks w formie innej litery, można osiągnąć wiele rzeczy. Przykładowo, formuła "Ja-H-W-H" sprowadza bogactwo i sukces w miłości i można jej skutecznie używać dla leczenia umysłowo chorych.

Formuła "Je-H-W-H" pomaga zdobyć przyjaźń bardzo ważnych osób, pobudza miłość i prowadzi do erotycznej satysfakcji.

Formuła "Ji-H-W-H" obdarza władzą nad przyjaciółmi i umożliwia poznanie ich przyszłości.

Formuła "Jo-H-W-H" pomaga uzyskać kontrolę nad ludźmi i obdarza zwierzchnością nad innymi istotami.

Formuła "Ju-H-W-H" zabezpiecza właściwe użycie wiedzy astrologicznej, sprawia, że dana osoba widzi połączenia pomiędzy planetami naszego wszechświata i prowadzi do mocy na ziemi. Można również używać tej formuły, gdy ktoś chce być obdarzony boskim miłosierdziem.

Bardzo skuteczną kombinacją fonetyczną jest "Jau-H-W-H", które wywołuje szczęśliwy nastrój, weryfikuje plany na przyszłość, prowadzi do bogactwa itd.

Na koniec, chcę skierować uwagę czytelnika na "Jou-H-W-H", które daje ochronę przed negatywnymi istotami i sprowadza szczęście.

Przy pracy z tymi formułami czterokrotnego klucza, kabalista przenosi literę J do pierwiastka akashy, a pozostałe litery - które nie posiadają żadnego fonetycznego aneksu - są stosowane w tej samej analogii poprzez płaszczyznę mentalną, astralną i fizyczną. Jeśli kabalista chce używać tych samych formuł stosując klucz ogólny, to musi tylko przenieść: skutki mentalne do H, skutki astralne do W, a skutki materialne do drugiego H.

Kabalista, który zajmuje się kombinacjami liczb, uzna 462 za kabalistyczną sekretną liczbę, do której należy liczbowo przenieść każdą formułę. Dla celów realizacji w świecie materialnym, niezależnie od używanego klucza, liczba 2 jest analogiczna do pierwiastka akashy, 60 do królestwa mentalnego, a 400 do królestwa astralnego. Jeśli zatem ktoś chce wywołać absolutną realizację swoich życzeń, musi przenieść odpowiednią formułę: dwa razy do pierwiastka akashy, 60 razy do ciała mentalnego i 400 razy do królestwa astralnego, astralnego ciała. Również rytuały należy powtarzać 462 razy, aby wytworzyć na tyle silny wolt, by działał on automatycznie.

Dla poprawnej kabalistycznej praktyki, ważne jest by to wszystko wiedzieć. Zależnie od sytuacji i celu, kabalista będzie dysponował którymś kluczem i będzie go używał w dowolnej chwili. Jak już wspominałem wcześniej, klucz czterokrotny jest kluczem urzeczywistnienia, a zatem jest jednym z najważniejszych kluczy na naszej planecie, gdyż jest analogiczny do uniwersalnej prawowitości.

Nie dostałem pozwolenia by przedstawić więcej kluczy. Szczerze pracujący kabalista otrzyma od Boskiej Opatrzności tajemnice wszystkich pozostałych kluczy, jeden po drugim, zgodnie ze stanem swojej dojrzałości. Te cztery klucze wystarczą mu by zrozumieć i stosować kosmiczny język i słowa tworzenia.

Powtórzę jeszcze raz, że bez wystarczających przygotowań i opanowania trójzmysłowej koncentracji, nikt nie będzie w stanie pracować kabalistycznie, tj. twórczo i zgłębiać tajemnic kosmicznego języka, ani tym bardziej praktycznie go używać. Teoretyczna wiedza o kabale i jej kluczach nie jest przydatna, jeśli komuś brakuje koniecznych przygotowań.

Jeśli zatem ktoś uważa, że będzie w stanie działać cuda mając jedynie wiedzę teoretyczną po przejrzeniu tej książki, to jest w wielkim błędzie. Jeśli mimo to zechce zastosować praktycznie jakąkolwiek formułę nie będąc wystarczająco albo w ogóle przygotowanym, to się gorzko zawiedzie.

Szczególną wagę do moich słów powinny przywiązywać osoby, które nie pracują systematycznie nad własnym doskonaleniem, czy to z lenistwa czy z fanatyzmu, a które - znając dobrze teorię - nie osiągają niczego w praktyce. Jedynie praktyka czyni doskonałym. Nawet jeśli droga jest bardzo żmudna, a postępy wyczuwalne jedynie w milimetrach, to w każdych okolicznościach należy wykazywać cierpliwość i wytrwałość, by rezultaty mogły się pojawić.