Gdybym chciał zająć się wszystkimi formułami podwójnego klucza, we wszystkich jego kombinacjach, to musiałbym opisać 27 x 27 = 729 kombinacji liter. Skoro jednak klucz podwójny jest dość trudny, to dla przykładu opisałem przynajmniej pierwsze pięć liter alfabetu, zakładając że zaawansowany i doświadczony kabalista będzie wiedział jak właściwie pracować z wszystkimi pozostałymi literami alfabetu i że stworzy on dalsze formuły w tym zakresie, jeśli, jego zdaniem, podane przeze mnie przykłady nie są wystarczające.
Należy również zauważyć, że następny klucz, potrójny, posiada 27 x 27 x 27 = 19683 kombinacji liter, a klucz czterokrotny nawet 531441 kombinacji liter (tj. 27 do potęgi 4). Opisanie ich wszystkich jest naprawdę niemożliwe.
Opisuję w tej książce klucze wskazując na liczbę formuł analogicznych do każdego klucza. Moja praca nie jest jednak kabalistycznym słownikiem, lecz zawiera konkretne wyjaśnienia czterech kabalistycznych kluczy.
Wskażę teraz kabaliście mentalne jakości serii liter w zakresie klucza podwójnego - ma to stanowić dodatkową pomoc.
W dalszej części książki wymienię jakości przynależące do klucza trzykrotnego i czterokrotnego; posłużę się do tego formułą jednoliterową - tzw. kluczem podstawowym - na podstawie którego można utworzyć wszystkie pozostałe kombinacje liter.
Kolejne litery alfabetu mają następujące mentalne zastosowanie w kluczu podwójnym:
A jest analogiczne do oświeconego intelektu, zdolnością osądu, rozumienia najgłębszych prawd, do wiedzy i zdolności postrzegania oraz do rozwoju wszystkich zdolności intelektualnych.
Kombinacje litery B obdarzają absolutną władzą nad fluidem elektromagnetycznym we wszystkich sferach. Jest to panowanie nad biegunowością.
C wpływa na wszystkie boskie idee, cechy i jakości.
D - wszystko, co związane jest ze świadomością i matryca mentalną. "D" zwiększa samoświadomość (świadomość "ja") i prowadzi do mądrości.
E - wszystko, co związane jest z przenoszeniem świadomości i intuicją.
F - wszystko, co odnosi się do zjednoczenia podstawowych jakości ducha, tj. siły woli, intelektu i czucia, jako świadomości "ja".
G - wszystko, co jest analogiczne do boskiego błogosławieństwa, na przykład: miłosierdzie, pokój, przebaczenie itp.
H - wszystko, co rozumiemy poprzez intuicję, w odniesieniu do Boskiej Opatrzności.
Ch - wszystko, co posiada analogiczne powiązanie z talentem do języków, niezależnie od tego, czy chodzi o język istot duchowych, ludzi czy zwierząt, czy rozumienie symboli.
I - wszystko, co odnosi się do sumienia, wspominania i pamięci.
J - wszystko, co powiązane jest z ekstazą i zachwytem.
K - wszystko, co dotyczy stanu ukazywanej wiary.
L - wszystko, co dotyczy duchowego rozumienia prawdziwej moralności, z hermetycznego punktu widzenia.
M - wszystko, co odnosi się do czucia, życia i wrażliwości.
N - wszystko, co dotyczy mentalnej aury i mentalnej matrycy w odniesieniu do aury.
O - wszystko, co analogiczne do podstawowych jakości ducha w odniesieniu do harmonii, przeznaczenia i prawowitości.
P - wszystko, co ma związek z uczuciem religijnym i najgłębszą czcią.
R - wszystko, co dotyczy wolności woli, wolności działania i myślenia.
S - wszystko, co dotyczy entuzjazmu i absolutnego opanowania fluidu elektrycznego.
Sz - wszystko, co związane jest z doskonałym oświeceniem, uduchowieniem i związanym z tym (tj. oświeconym intelektem) zachwytem.
T - wszystkie fazy wpływania na pamięć.
U - wszystko, co odnosi się do zdolności pracowania z pierwiastkiem akashy, we wszystkich formach istnienia; najwyższa intuicja, karma i panowanie nad losem.
W - wszystko, co odnosi się do jasnoczucia, zdolności psychometrii, zdolności mediumicznych.
Y - wszystko, co ma związek z inspiracją w połączeniu z intuicją, poprzez połączenie z bogiem i miłością; również zdolności mentalne, które się z nich wywodzą.
Z - wszystko, co wywołuje rozszerzenie ogólnych zdolności intelektualnych; ma szczególny wpływ na pamięć.
Ä - realizacja życzeń dotyczących fizycznej materii.
Ö - wszystko, co odnosi się do przekształcania jakości mentalnych.
Wszystkie litery można sprowadzić do podanych tutaj znaczeń i na tej podstawie układać pożądane formuły. Biorąc pod uwagę podane przykłady, kabalista otrzymuje tutaj wielki wybór kabalistycznych formuł.
Klucz podwójny jest zatem najważniejszym kluczem odnoszącym się do ducha i płaszczyzny mentalnej, nawet jeśli można go zastosować wobec świata astralnego i materialnego.
Nie jest konieczne opisanie wszystkich formuł, jedna po drugiej. W zależności od celu i zamiaru, wskazane przeze mnie kombinacje liter, mogą usatysfakcjonować praktycznego maga formuł. W każdym bądź razie, jest on w stanie ułożyć dalsze kombinacje liter dla określonych celów, używając innych liter alfabetu i ich analogicznych powiązań z mentalnymi jakościami. Jeśli jest to pożądane, może również wykorzystać analogie astrologiczne. Podobnie, kabalista może też opierać się na kluczu elementowym, tj. na elementowych analogiach liter i ich analogicznych połączeniach z kolorem i dźwiękiem i na tej podstawie samodzielnie kompilować dalsze formuły klucza podwójnego, czy nawet trzykrotnego i czterokrotnego. Nigdy nie popełni błędu w tym zakresie.
