Kilkakrotnie podkreślałem już, że interpretacje Orientalnych książek o jodze, tatrze i innych obszarach duchowych są niewystarczające. Podkreślałem też, że prawie wszyscy pisarze tłumaczący te prace z języka Orientu na język Okcydentu, nie wzięli pod uwagę faktu, że zawartość tych zapisów należy rozumieć symbolicznie. Prawdziwy hermetyk z łatwością odróżni język symboliczny od intelektualnego. Nigdy nie będzie on tłumaczył Orientalnych zapisów dosłownie i zawsze będzie w stanie rozumieć prawdziwe znaczenie nauk - szczególnie nauki hermetycznej - i będzie w stanie przygotować ją do praktycznego użycia. Zatem wiele książek napisanych o kabale, mistycyzmie etc., było częściowo, jeśli nie całkowicie, źle zrozumianych i przekazanych w ten sposób. Skoro na przestrzeni wieków napisano wiele dzieł o nauce hermetycznej - większość pochodzenia orientalnego - a jeden tłumacz przejmował naukę od innego, czasami zmieniając ją w oparciu o własne spekulacje, łatwo jest zobaczyć, że z biegiem czasu prawdziwe prawa i prawdziwa nauka stały się okultystyczne bądź też zostały prawie całkowicie utracone.
Naturalnie, z biegiem czasu założonych zostało wiele mistycznych społeczności, które twierdzą, że zostały wtajemniczone w prawdziwą naukę. Prawdziwy mag nigdy nie będzie jednak wiązał się z żadną społecznością - o jakiejkolwiek nazwie - przysięgami ani niczym podobnym. Pozostanie on wolny od wszelkich więzi świata aby kroczyć swoją duchową drogą bez przymusu ani uznania jego autorytetu. We wszystkich prawdziwych kręgach wtajemniczenia, mistrz jest nauczycielem i przyjacielem ucznia i nigdy nie będzie próbował wpłynąć na duchową drogę ucznia poprzez swój autorytet, ani też próbował zmusić go do uznania swojej wyższości. Ilekroć wywierany jest jakiś rodzaj nacisku na poszukującym, czy to poprzez przysięgi czy inne zobowiązania, to ciężko jest zakładać, że nauczana jest prawdziwa nauka. Wiele można byłoby o tym powiedzieć, lecz niniejsze słowa wystarczą, by czytelnik zdał sobie sprawę, że wiele mistycznych stowarzyszeń, jakie istnieją na świecie, nie zawsze są miejscem gdzie można uzyskać najczystszą i najbardziej doskonałą wiedzę i że uczeń musi zawsze podążać swoją własną drogą do wtajemniczenia. Wiele stowarzyszeń jest zakładanych z motywów finansowych, a ich członkowie wcześniej czy później smutnie doświadczają, że nie mogą w nich osiągnąć prawdziwej wiedzy.
Kabalista jest przede wszystkim zainteresowany praktycznym zastosowaniem słowa, tj. użycia liter, co prowadzi do zrozumienia kosmicznego języka. Mistycyzm kabalistyczny pochodzi z dalekiego wschodu, gdzie powstał u zarania dziejów. Od samego początku ludzkości, wtajemniczeni - poprzez tradycję - przekazywali kabalistyczny mistycyzm z jednej rasy do drugiej. Ostatnio zainteresowanie wielu osób wywołał mistycyzm liter propagowany przez J.B. Kerninga. Koncepcja tego mistycyzmu również wywodzi się z Orientu. Kerning odwołuje się do Biblii z religijnego punktu widzenia, kiedy scenę Chrystusa obmywającego stopy uczniów interpretuje symbolicznie, literując słowa.
Nie jest moją intencją krytykowanie systemu Kerninga. Każdy powinien działać według swojego własnego przekonania i trzymać się systemu, jaki wybrał, jeśli nie ma dostępu do niczego lepszego. Prawdziwy hermetyk nie będzie łączył mistycyzmu liter z obmywaniem stóp uczniów przez Jezusa. Z hermetycznego punktu widzenia ma to zupełnie inne znaczenie; wskazuje to, że każda osoba musi zacząć swój osobisty rozwój od najniższej sfery czy płaszczyzny, czyli od ziemi.
W naszej cywilizacji bardzo mało zostało napisane o mistycyzmie liter, więc nikt nie ma jasnego pojęcia o jego właściwym używaniu. Nauki Kerninga, które zalecają wymawianie liter we własnych stopach, nie mogą być zalecane z hermetycznego punktu widzenia. Hermetyk od razu zobaczy tego powód, gdyż koncentrując litery w stopach należy ćwiczyć przenoszenie własnej świadomości, a każdy transfer świadomości, czy to w stopy, czy w inną część ciała, prowadzi do nienaturalnego rozszerzania się naczyń krwionośnych tego obszaru. Nie ma znaczenia, czy używane są do tego litery, proste czy złożone słowa, imiona bóstw etc. Poprzez przenoszenie swojej świadomości do stóp i koncentrowanie się na nich, tworzy się ciepło, które jest błędnie uważane za ogień mistycyzmu mistyków. Takie przenoszenie własnej świadomości ma swoje psychologiczne i fizjologiczne objawy, które są mylnie uważane za przeżycia mistyczne, wyjątkowe stany ducha i duszy.
Osoba posiadająca dobry charakter i silne moralne zalety, która dąży do wysokich ideałów, nie musi tracić swojej mentalnej równowagi czy też postrzegać wewnątrz siebie żadnych fizjologicznych dysharmonii etc., w momencie wykonywania ćwiczeń według nauk Kerninga. Natomiast ludzie, którym brakuje silnego charakteru i dobrego zdrowia, a zatem mający małą moc opierania się, mogą doznawać wielkich szkód w ciele, duszy i duchu.
Jeśli uczeń chce praktycznie zastosować mistycyzm liter Kerninga w sposób hermetyczny, to musi najpierw być w doskonałej fizycznej, astralnej i mentalnej równowadze. Musi wcześniej wykształcić i wzmocnić swoją wolę, intelekt i uczucia poprzez długie i głębokie ćwiczenia koncentracji, by w pełni opanować trzy elementy ognia, powietrza i wody, aby być w stanie świadomie działać bez żadnych zagrożeń. Ten, kto zrównoważył trzy elementy w swoim ciele, duszy i duchu i osiągnął określony stopień osobistej stabilności, nie będzie zadowolony z takiego nieadekwatnego systemu. Wyposażony w te cechy, znajduje się on już na drodze do doskonałości i może odnaleźć drogę prawowitości poprzez swoją intuicję.
Niebezpieczeństwo braku równowagi poprzez jednostronne mistyczne ćwiczenia (ćwiczenia z literami) jest dużo większe w przypadku fanatyków. Spotkałem wielu ludzi, których ćwiczenia w mistycyzmie liter wcześniej czy później skutkowały mentalnym rozstrojeniem przez ten jednostronny transfer świadomości. Byłem w stanie przywrócić im równowagę mocą magii i ocalić ich od przeżywania dalszych szkód na zdrowiu. Ćwiczenia z mistycyzmem liter w stopach powodują rozdwojenie osobowości, schizofrenię, ze wszystkimi jej poważnymi konsekwencjami. Prawdziwy poszukiwacz nie będzie zajmował się mistycyzmem liter dopóki nie wypełni on wymaganych warunków koniecznych dla sukcesu.
Ten przykład jasno pokazuje, jak niewybaczalne jest, gdy zapisy pochodzenia orientalnego interpretowane są niewłaściwie i tłumaczone dosłownie na język intelektu.
Prawdziwy kabalistyczny mistycyzm liter, opisywany przeze mnie w tej książce, jest bardzo stary i opiera się na analogiach uniwersalnych praw. Uniwersalny kabalistyczny mistycyzm jest czymś zupełnie innym od ćwiczeń przenoszenia własnej świadomości, nawet jeśli używasz jedynie pojedynczych liter czy mantr. W praktyce, osoba musi brać pod uwagę uniwersalne prawa i ich analogie w swoim duchu, duszy i ciele. W prawdziwym kabalistycznym mistycyzmie kabalista nie działa samą swoją świadomością, lecz uczy się jak praktycznie stosować litery, a w późniejszym etapie również złożone słowa, tj. formuły, czterema podstawowymi wartościami swojego ducha, tj. swoją wolą, intelektem, uczuciem i świadomością (wyobraźnią). Zgodnie z konstrukcją prawdziwej kabały, prawdziwego kabalistycznego mistycyzmu, te cztery wartości ducha powinny być najpierw utrzymywane przez kabalistę oddzielnie, by umożliwić mu później praktyczne wysyłanie litery z jej mocą i analogią do sfery ducha, duszy i materii fizycznej wewnątrz siebie i na zewnątrz siebie, przy użyciu wszystkich czterech podstawowych wartości ducha.
W praktycznej części tej książki podane zostaną szczegóły tego mistycyzmu w postaci systematycznego kursu podzielonego na etapy, włączając w to szczegóły dotyczące użycia czterobiegunowego magnesu w duchu, duszy i ciele.
