Osiem Świątyń: Yesod

Yesod jest generalnie tłumaczony jako "podstawa". Inne użycia tego słowa obejmują idee tajemnicy, porady i gromadzenia.

Sfera Yesod jest ukrytą strukturą, do której przywiera materia. W Malkuth doświadczaliśmy dynamicznego punktu przejścia pomiędzy matrycą energetyczną a fizyczną materią. Jednakże tutaj, w Yesod, napotykamy samą matrycę energetyczną.

W bardzo uniwersalnym ujęciu, matryca energetyczna jest stanem pośredniczącym pomiędzy umysłem a materią. Jeśli symbolicznie założymy, że umysł jest stanem gazowym, a materia jest stałym stanem skupienia, wtedy matryca astralna jest postrzegana jako pośredni stan płynny, który posiada cechy obu. Zatem substancja astralna jest kształtowana przez umysł, a równocześnie determinuje ona kształt materii.

Substancja astralna sama w sobie jest efektem przejścia uniwersalnego umysłu do określonej materii i istnieje wyłącznie z powodu tego przejścia. Gdy indywidualne-umysły przechodzą przez substancję astralną, astralność krystalizuje się, tworząc matrycę energetyczną, do której niezmiennie przywiera materia. Jest to poprawnie nazywane "ciałem astralnym", przy czym jest to organiczna struktura, przez którą indywidualny-umysł staje się aktywny w sferze astralnej oraz, przez swe przedłużenie, w sferze fizycznej. Każda materialna rzecz jest oparta na ciele astralnym.

W momencie gdy umysł uwalnia się od materii, przynależna mu matryca astralna zaczyna zanikać. Dzieje się tak, gdyż nie ma już przepływu umysłu przez substancję astralną i, co za tym idzie, nie ma już matrycy mentalnej, która determinowałaby i podtrzymywała astralną krystalizację.

Podczas materialnej inkarnacji indywidualnemu-umysłowi (nie ma znaczenia czy manifestuje się on jako człowiek, kamień, drzewo, ptak czy cokolwiek innego) niezmiennie dostarczane są doświadczenia, które sprawiają, iż ewoluuje on i dojrzewa. W miarę jak indywidualny-umysł jest zmieniany przez swoją inkarnację, te zmiany będą odzwierciedlane w krystalizacji substancji astralnej (oraz w mniejszym stopniu będą one odzwierciedlane w krystalizacji substancji materialnej, czyli ciała fizycznego).

Wszystkie te uniwersalne aspekty substancji astralnej są łatwiejsze do zrozumienia, gdy rozważymy naszą własną, ludzką ich manifestację. W istocie, personalizowanie własnego doświadczania astralności jest pierwszym krokiem w uczeniu się, jak efektywnie pracować z jego bardziej uniwersalnymi manifestacjami. Zatem w tej medytacji skupimy się na tym, w jaki sposób Yesod przejawia się indywidualnie w każdym z nas.

W bezpośrednio ludzkim ujęciu, Yesod jest osobowością, jaką ukazujemy - jest tym wyjątkowym połączeniem nawyków, przyzwyczajeń, preferencji i niezliczonych innych czynników, poprzez które wyrażamy na zewnątrz naszą wewnętrzną jaźń. Generalnie, nasze osobowości nie są czystymi odbiciami naszych wewnętrznych jaźni, lecz raczej kompromisem pomiędzy wymaganiami naszego wewnętrznego i zewnętrznego świata.

Gdy sprowadzi się ją do podstawowych elementów, każda osobowość zawiera aspekty, które są motywowane przez podświadomość; inne, które wynikają ze świadomej intencji; i jeszcze inne, które wypływają z poziomów nadświadomych. To ukazuje wrodzoną trójwarstwową naturę osobowości, i generalnie substancji astralnej, symbolizowaną prawie uniwersalnie przez trzy twarze "potrójnej bogini": pannę, matkę i staruszkę.

Astrologicznie rzecz ujmując, matryca astralna jest symbolizowana przez Księżyc w swoich trzech obliczach: w fazie przybywania, w pełni i w fazie ubywania. Księżyc zbiera światło Słońca (tak jak astralna matryca przyjmuje wpływ mentalny) i potem przekazuje je Ziemi (tak jak astralna matryca odbija mentalny wyraz na materii). Lecz Księżyc, tak jak ciało astralne, nie tylko zbiera światło Słońca, lecz również zmienia je po jego absorpcji. Tym samym światło, które ostatecznie przekazane jest Ziemi, zostało zmienione. W ujęciu symbolicznym, zostało ono przestrojone przez Księżyc na rytm niesłoneczny - co oznacza, że zostało spersonalizowane.

W okresie jednego roku słonecznego (jest to czas, jaki zajmuje Słońcu okrążenie zodiaku), Księżyc wykona to samo zadanie 13 razy. Księżyc okrąża cały zodiak (równoważność roku słonecznego) w ok. 28 dni, co sprawia, że jest najszybszą i najbardziej wszechstronną z planet. Ciągle wchodzi w aspekty z każdą z innych planet i szybko z nich wychodzi; i tak jak osobowość, splata on razem różne wpływy planetarne.

Rytm Księżyca 13x12 łączy rytm Słońca 1x12 z rytmem Ziemi 1x4, poprzez swoje trzy oblicza (przybywanie, pełnia, ubywanie). Cykl lunacji naśladuje zarówno 4 pory roku Ziemi, jak i 12 zodiakalnych okresów Słońca, gdy przechodzi on przez swoje cztery fazy (nów, pierwsza kwadra, pełnia i ostatnia kwadra). Lunacja (przejście od jednego nowiu do następnego) jest dłuższa niż pojedyncze lunarne okrążenie zodiaku. Przez to, że lunacja jest cyklem geo-soli-lunarnym, równoczesny ruch Słońca oznacza, że Księżyc przechodzi przez 13 znaków zodiaku od jednego nowiu (koniunkcja Księżyca i Słońca) do kolejnego, co daje 12 lunacji na rok słoneczny (13x12 = 12x13).

Brzmi skomplikowanie? Cóż, to jest skomplikowane i doskonale odzwierciedla złożoność ludzkiej osobowości! Lecz fakt, iż rzecz jest skomplikowana nie oznacza, że nie istnieją proste sposoby jej zrozumienia.

Powiedziałem wcześniej, że element ziemi tak naprawdę jest rezultatem interakcji ognia, powietrza i wody. W Yesod mamy do czynienia z tą potrójną interakcją samą w sobie, a nie z powstającą z niej ziemią, jak to miało miejsce w Malkuth. Zatem naszą ścieżkę do zrozumienia Yesod zaczniemy od symbolu trójkąta.

Yesod reprezentuje płynność, okresowość i odzwierciedlenie. Tak jak cztery elementy Malkuth mnożą się przez siebie dając 16 podelementów, tak samo trzy strony Yesod mnożą się przez siebie, co daje nam 9 aspektów.

Zamieszczona niżej figura jest przykładem, jak osobowość można podzielić na 9 aspektów. To konkretne podejście jest z jednej strony na tyle proste, aby móc z nim pracować, i z drugiej strony, jest ono wystarczająco pogmatwane, aby w odpowiedni sposób odzwierciedlać złożoność ludzkiej osobowości!

Chociaż jego złożoność może zdawać się minusem, to była ona zamierzona. Zmusza nas to do użycia czegoś więcej niż nasze racjonalne umysły, aby osiągnąć zrozumienie - musimy również intuicyjnie odebrać związki i dynamikę, jakie to ilustruje.

Yesod postrzegany jest jako połączenie Tipharet/Słońca (matrycy mentalnej), Netzach/Wenus (niższych instynktownych emocji) i Hod/Merkurego (niższego racjonalnego intelektu). Jako taki jest sferą, która zostaje otwarta, jedynie gdy zastosuje się rozsądek w połączeniu z emocjami. Samo podejście racjonalne nie zaprowadzi dalej niż samo podejście emocjonalne - każde z nich ostatecznie prowadzi do niepełnego doświadczania tej sfery.

W medytacji Malkuth mówiłem o analizowaniu swojej osobowości przy pomocy czterech elementów. W Yesod widzimy działanie tych elementowych aspektów osobowości. Tutaj są one złączone w zespoły. Każda z dziewięciu twarzy Yesod (tj. DOROSŁY Neutralny, DZIECKO Negatywne etc.) reprezentuje zespół kilku aspektów elementowych, które razem działają w zjednoczeniu. Zatem w Yesod sięgamy najbardziej dynamicznych manifestacji tych elementowych czynników.

Nazwy tych trzech aspektów mają być bardzo ogólnym opisem bardzo osobistych rzeczy. Na przykład DZIECKO Negatywne jest czymś, co wszyscy z łatwością rozpoznamy. Przykładem może być chęć złoszczenia się, gdy coś nie dzieje się jak chcemy. O ile wszyscy ukazujemy ten aspekt jaźni, o tyle ujawnia się on w każdym z nas inaczej. Moje własne DZIECKO Negatywne jest zespołem określonych wpływów elementowych - twoje DZIECKO Negatywne jest podobnym zespołem, lecz złożonym z odrobinę innego zestawu wpływów elementowych.

Przeciętny człowiek ukazuje osobowość, która jest głównie emocjonalna, reakcyjna i motywowana podświadomie (tj. instynktownie). Wszyscy doświadczaliśmy takiej kolei rzeczy: kształtowani przez okoliczności płynęliśmy z prądem przy małej ilości prawdziwego zdeterminowania samego siebie.

A jednak wewnątrz fundamentu osobowości ukryte są wszystkie narzędzia potrzebne do kształtowania świadomej osobowości, takiej, która jasno odzwierciedla wpływ indywidualnego umysłu. Skoro kształtowanie swojej własnej świadomości jest, jak zostało już wspomniane, pierwszym krokiem w opanowaniu pracy z bardziej uniwersalnymi aspektami substancji astralnej, to naszym zadaniem w tej medytacji będzie zaznajomienie się z zawiłościami naszych osobowości poprzez ich odzwierciedlenie w świątyni Yesod.

Sama świątynia ma dziewięć ścian, z których każda odzwierciedla jeden z dziewięciu aspektów osobowości.

Na każdej stacji znajdziesz lustro ustawione na tronie. Lustro symbolizuje refleksywność księżyca oraz fakt, że cały proces jest kierowany przejściem światła słonecznego. Tron ma kwadratowe siedzenie i cztery nogi symbolizujące cztery elementy. Kwadratowa platforma, na której stoi tron, symbolizuje materialną manifestację osadzonego na tronie aspektu osobowości.

Oparcie tronu łączy krzywiznę lustra z elementową kwadratowością pod spodem. Jest uwieńczony trzema fazami Księżyca, które symbolizują progresję napływającego światła słonecznego: od nadświadomości (nów) poprzez podświadomość (pierwsza kwadra) do świadomości (pełnia).

Za tronem, formując część samej struktury świątyni, stoi łukowe przejście wspierane przez dwa filary. Biały filar symbolizuje polaryzację siły, a czarny - formy. Łuk, który wieńczy i jednoczy te bieguny składa się z 28 kamieni - jeden na każdy dzień z okresu, jaki zabiera Księżycowi okrążenie zodiaku. [Są one znane jako 28 "domów Księżyca".] To przejście otwiera się na wypełnioną gwiazdami nieskończoność kosmosu, symbolizując przepływ uniwersalnego umysłu (każda gwiazda to indywidualny umysł) z wyższych poziomów, które podtrzymują matrycę astralną.

Chociaż tutaj zilustrowane jest to w odcieniach czarno-białych (praktycznie tylko tyle widać w księżycową noc), to promień światła, który pada na lustro, jest naprawdę zabarwiony kolorem. Ten promień zaczyna się jako światło słoneczne, lecz podczas swojego przejścia przez Yesod przenoszony jest do spektrum światła odbitego (tj. zabarwionych kolorów). Przykład zilustrowany powyżej jest twarzą DOROSŁEGO Neutralnego, więc promień słońca odbija się od lustra jako jasny, czysty żółty.

MEDYTACJA #2: YESOD

Zacznij jak w medytacji Malkuth: przejdź przez wejście do jaskini, wzdłuż tunelowego przejścia, w górę po dziesięciu schodach i do środka Malkuth, gdzie stoję, czekając na twoje przybycie.

Kiedy uczestnicy przybędą, zbiorę wszystkich i rzucę rytualny okrąg.

Kiedy okrąg jest rzucony, spędzimy razem kilka chwil na środku świątyni Malkuth, trzymając się w kółku za ręce i skupiając na wytworzeniu świadomości obecności innych uczestników. Gdy rozglądasz się dookoła okręgu, spróbuj wyczuć wyjątkową obecność każdego z uczestników. Spójrz na swoją własną wyjątkowość i uszanuj różnice i podobieństwa, jakie odbierasz u innych.

W odpowiednim momencie zwrócę naszą uwagę na ołtarz wschodniej ćwiartki - naszą bramę do Yesod. Na ołtarzu stoi obecnie lustro, a za nim widzimy taką samą kurtynę i symbol, jakie spotykamy przy wejściu do jaskini.

Gdy zapalam świeczki na ołtarzu, każdy z nas widzi w lustrze odbicie własnej twarzy. Wtedy razem, jednym głosem, mówimy zdanie: "Shaddai, proszę, zaprowadź mnie do Yesod".

W odpowiedzi na naszą modlitwę na górze kurtyny pojawiają się hebrajskie litery (ShDI), jak gdyby pisane światłem. Biały trójkąt skierowany do góry zaczyna świecić, tak samo jak i druga z dziesięciu sfer, a delikatne światło promieniuje za kurtyną.

Kiedy widzimy tę iluminację, sięgam i odciągam kurtynę na bok. Ręka w rękę, wszyscy przechodzimy przez bramę. Natychmiast wita nas błysk pioruna i jego dźwięczny huk.

Nasze przejście do Yesod jest nagłe i całkowite. Stoimy, wciąż trzymając się za ręce, na środku mozaiki w kształcie dziewięcioramiennej gwiazdy.

Poświęć kilka chwil na wizualne zorientowanie się w świątyni Yesod; i w tym samym czasie zwróć uwagę na obecność innych uczestników i na swoje połączenie z nimi poprzez trzymanie rąk.

W odpowiednim momencie skupię naszą uwagę i wtedy puścimy ręce, które trzymaliśmy. Każdego z was indywidualnie pokieruję do samego środka świątyni Yesod i poproszę o wymówienie swojego imienia. [Uwaga: To dzieje się dla każdego indywidualnie oraz równocześnie, więc nie musisz wizualizować siebie czekającego w kolejce na swoją kolej.]

Gdy wymawiasz swoje imię, świątynia ciemnieje i twoja świadomość innych uczestników znika. Nagle promień jasnego światła słonecznego opada bezpośrednio nad tobą i uderza w koronę twojej głowy. Przechodzi niżej i w ciebie, potem wybucha z twojego ośrodka serca jako dziewięć różnych kolorowych promieni. Każdy z tych promieni sięga i uderza w jedno z zaciemnionych luster, oświetlając je wszystkie twoim własnym odbiciem.

To jest dziewięć twarzy twojej własnej, wyjątkowej osobowości. Nie spiesz się i badaj obraz odzwierciedlany w każdym z tych luster. Przy pierwszym doświadczaniu Yesod proponuję przechodzić przez świątynię w kierunku zgodnym z ruchem wskazówek zegara i skupiać się głównie na zidentyfikowaniu każdego z tych aspektów siebie. Będziesz naturalnie skłonny zaprzeczać pewnym częściom siebie i chełpić się innymi, lecz zalecam unikanie tego rodzaju osądzania w tym momencie i przyjęcie bardziej obiektywnego podejścia. Możesz zawsze później wrócić do świątyni Yesod i przeprowadzać bardziej dogłębne badanie samego siebie. Teraz twoim celem jest rozpoczęcie tego procesu poprzez naukę rozpoznawania twarzy twojej osobowości.

Jeśli napotkasz coś, co cię albo przerazi tak bardzo, iż będziesz czuł potrzebę ucieczki, albo zadowoli tak bardzo, że nie będziesz się mógł od tego oderwać, natychmiast zdystansuj się od tego. Odnotuj to i zidentyfikuj, jednakże zdystansuj się. Do swojego pierwszego spotkania z Yesod podchodź systematycznie i bez marnowania czasu.

W stosownej chwili przywołam wszystkich z ich prywatnych eksploracji i skupię uwagę grupy na środku świątyni Yesod. W tym momencie ponownie złączymy ręce i zaobserwujemy obecność innych uczestników.

Wtedy razem, jednym głosem, wypowiemy słowo "Malkuth" i zauważymy nagłe przejście z powrotem przez bramę do świątyni Malkuth. Ponownie staniemy razem na środku świątyni Malkuth, trzymając się w kółku za ręce.

Po kilku chwilach reorientacji uwolnię magiczny okrąg. Uczestnicy wyjdą wtedy drogą, którą przyszli: w dół schodów, przez tunel i na zewnątrz jaskini, ostatecznie powracając do normalnej, fizycznej świadomości.

Dalsza praca

Tak jak poprzednio, natychmiast spisz kilka notatek nakreślających kluczowe punkty twojego doświadczenia.

Potem staraj się przypomnieć sobie każdą z dziewięciu twarzy, które widziałeś, i napisz krótki opis tych, które pamiętasz. Ta szczególna informacja nie powinna być dzielona z nikim innym - eksploracja swojej własnej osobowości ma być przeprowadzana prywatnie. To zapewni poczucie bezpieczeństwa i wspomoże twoją pracę ze swoją osobowością, zapewniając bezpieczną przestrzeń, wewnątrz której można stosować skrajną szczerość wobec samego siebie, wymaganą do tego rodzaju pracy.

W dni bezpośrednio następujące po medytacji Yesod zwróć uwagę na twarze, które rozpoznałeś i na to, jak ukazują się one w twoim działaniu. Teraz w różnych momentach coś, co powiesz czy zrobisz, będzie jasno przypominało jedną z twarzy, jaką widziałeś podczas medytacji. Odnotuj takie zdarzenia mentalnie i porównuj przejaw codziennego życia z zapamiętaną twarzą. W ten sposób doświadczysz połączenia pomiędzy symbolami Yesod a materialną rzeczywistością.

Regularnie powracaj do świątyni Yesod i w pełni zaznajom się z każdą z dziewięciu twarzy tam odzwierciedlanych. Ostrożnie pracuj nad swoim naturalnym osądzaniem samego siebie, aż dojdziesz do punktu samoakceptacji i kochania samego siebie.

To miejsce akceptacji samego siebie jest kolejnym "miejscem wielkiej mocy". Z tego dynamicznego miejsca możesz zacząć bezpiecznie i efektywnie zmieniać osobowość, jaką ukazujesz. Kiedy potrafisz stanąć na środku świątyni Yesod, wpatrywać się każdemu z luster w twarz i akceptować z miłością wszystko, co widzisz, jako surowy materiał, nad którym masz pracować, wtedy jesteś z pewnością gotowy do kształtowania samego siebie.

W świątyni Yesod proponuję, abyś wysiłki kształtowania samego siebie wspomagał wizualizacją odpowiednich symbolicznych narzędzi. Na przykład, kiedy ja pracuję z własnym kształtowaniem swojej osobowości w Yesod, to tworzę prosty tron ustawiony w samym środku świątyni. Siadam na tym tronie i wymawiam swoje imię. Kiedy promień światła schodzi na mnie, przejmuję nad nim świadomą kontrolę. Wtedy obracam mój tron (jest on tak jakby na kółkach) do wybranego przeze mnie aspektu/lustra i świadomie emituję promień, który wyłania się z mojego ośrodka serca. Spoglądam w odbicie, pytam samego siebie: jak czysto odzwierciedla ono wpadające w nie światło, i decyduję o tym, w jaki sposób życzę sobie je zmienić. Wizualizuję te zmiany i zwracam bardzo, bardzo dokładną uwagę na działania, jakie są wymagane, aby ukazać te zmiany w moim codziennym życiu.

Zwróć uwagę:
Jak wspomniałem wcześniej, astral jest krystalizowany wyłącznie poprzez przejście umysłu do konkretnej materii. Modyfikacja krystalizacji astralnej (tj. ciała astralnego / osobowości) może być dokonana, jeśli określone zmiany są sprowadzone w dół, do fizycznej manifestacji. Innymi słowy, sama wizualizacja (tj. sprowadzanie mentalnego do astralnego) nie wystarcza do wytworzenia prawdziwej zmiany w twojej osobowości. Musisz świadomie integrować zamierzone zmiany z twoim codziennym życiem (tj. sprowadzać astralno-mentalne w dół, do materialnego). Inaczej pozostaną one jedynie aspiracjami, nigdy nie stając się trwałymi, pewnymi aspektami ukazywanej przez ciebie osobowości.

Celem kształtowania samego siebie w Yesod jest świadome krystalizowanie substancji astralnej - ukazywanie osobowości - która jasno odzwierciedla indywidualny wpływ mentalny. Tak, to jest nigdy nie kończący się, trwający przez całe życie proces! Jest to również świadome używanie sposobów Natury, więc w takiej pracy zawsze jesteśmy wspierani przez wszechświat.

Rozważania astrologiczne

Z powodu swojego szybkiego ruchu wokół zodiaku Księżyc będzie tworzył aspekt z inną planetą najwyżej przez kilka godzin. Podczas 24 godzin zazwyczaj tworzy dwa lub trzy takie aspekty z różnymi planetami. W efekcie, Księżyc gra na strunach układu słonecznego, uderzając w jakąś, gdy wchodzi w aspekt z planetami.

Co więcej, przechodzi on do nowego znaku zodiaku co dwa i pół dnia (mniej więcej). A w każdym znaku zmienia on tempo i styl muzyki, którą gra na planetarnych strunach.

Fizyczny Księżyc współdzieli główny rezonans (nie wiem jak inaczej to ująć) z ludzką osobowością i z astralną matrycą wszystkich fizycznych rzeczy. Jego fazy i aspekty z innymi planetami bezpośrednio wpływają na nasze życie. Najczęściej czujemy jego dotyk emocjonalnie, gdy ustawia on ton naszych reakcji na zdarzenia w życiu.

Zalecam kupienie kalendarza, który wymienia aspekty astrologiczne dla każdego dnia. Upewnij się, że kalendarz jest wyliczony dla twojej strefy czasowej.

Patrząc na taki kalendarz, będziesz widział, jak często Księżyc tworzy aspekty z innymi planetami lub kiedy zmienia znaki. Zamiast wchodzenia tutaj w szczegóły odnośnie znaczenia tych aspektów, pozostawię to twoim własnym badaniom. Większość kalendarzy astrologicznych będzie podawało krótki opis działania aspektów lunarnych. Nie polegaj na nich - są one zbytnio uproszone i uogólnione, przez co nie biorą pod uwagę twoich wyjątkowych cech w życiu. Jedynie poprzez obserwację tych aspektów u siebie i w swoim obecnym środowisku, a potem porównując je z książkowymi opisami, dojdziesz do własnego rozumienia ich znaczenia.

Dyscypliną, jaką zalecam, jest sprawdzenie na koniec każdego dnia, jakie konkretne zjawiska astrologiczne miały miejsce, i porównanie tej informacji z wydarzeniami tego dnia. Spróbuj określić, jak (jeśli w ogóle) konkretne aspekty wpłynęły na ciebie lub na twoje otoczenie. Z czasem te osobiste obserwacje nauczą cię prawdziwego znaczenia astrologicznych symboli.